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विष्णु सहस्रनाम - Vishnu Sahasranama (1000)By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब.विष्णु सहस्रनाम: हिन्दू धर्म में मौजूद पुराण में भगवान विष्णु के सहस्रनाम का वर्णन किया गया है। विष्णुसहस्रनाम का पाठ करने वाले इंसान को यश, सुख, ऐश्वर्य, संपन्नता, सफलता, आरोग्य एवं सौभाग्य प्राप्त होता है। साथ ही भगवान विष्णु की कृपा उस इंसान पर हमेशा बनी रहती है। विष्णु सहस्रनाम - Vishnu Sahasranama (1000) [su_table]विश्वम् विष्णुः वषट्कारःभूतभव्यभवत्प्रभुः भूतकृत् भूतभृत्भावः भूतात्मा भूतभावनःपूतात्मा परमात्मा मुक्तानां परमा गतिःअव्ययः पुरुषः साक्षीक्षेत्रज्ञः अक्षरः योगःयोगविदां नेता प्रधानपुरुषेश्वरः नारसिंहवपुःश्रीमान् केशवः पुरुषोत्तमःसर्वः शर्वः शिवःस्थाणुः भूतादिः निधिरव्ययःसम्भवः भावनः भर्ताप्रभवः प्रभुः ईश्वरःस्वयम्भूः शम्भुः आदित्यःपुष्कराक्षः विश्वकर्मा मनुःमहास्वनः कृष्णः त्वष्टाअनादि-निधनः लोहिताक्षः स्तविष्ठःधाता प्रतर्दनः स्थविरो ध्रुवःविधाता प्रभूतस् अग्राह्यःधातुरुत्तमः त्रिकाकुब्धाम शाश्वतःअप्रमेयः पवित्रम् मंगलं-परम्हृषीकेशः ईशानः प्राणदःपद्मनाभः प्राणः ज्येष्ठःअमरप्रभुः श्रेष्ठः प्रजापतिःशरणम् सुरेशः हिरण्यगर्भःशर्म विश्वरेताः भूगर्भःप्रजाभवः अहः माधवःव्यालः संवत्सरः मधुसूदनःप्रत्ययः सर्वदर्शनः ईश्वरःवसुः अजः विक्रमःवसुमनाः सर्वेश्वरः धन्वीसत्यः सिद्धः मेधावीसमात्मा सिद्धिः विक्रमःसम्मितः सर्वादिः क्रमःसमः अच्युतः अनुत्तमःअमोघः वृषाकपिः दुराधर्षःपुण्डरीकाक्षः अमेयात्मा कृतज्ञःवृषकर्मा सर्वयोगविनिसृतः कृतिःवृषाकृतिः रुद्रः आत्मवान्बहुशिरः बभ्रुः विश्वयोनिःशुचिश्रवाः अमृतः शाश्वतः-स्थाणुःसर्वगः सर्वविद्भानुः वरारोहःलोकाध्यक्षः विष्वक्सेनः महातपःसुराध्यक्षः वेदांगः जनार्दनःधर्माध्यक्षः वेदविद् वेदःकृताकृतः कविः वेदविद्चतुरात्मा चतुर्व्यूहः अव्यंगःचतुर्दंष्ट्रः चतुर्भुजः भ्राजिष्णुःभोजनम् भोक्ता सहिष्णुःशुचिः उपेन्द्रः जगदादिजःऊर्जितः वामनः अनघःअतीन्द्रः प्रांशुः विजयःसंग्रहः अमोघः जेताधृतात्मा सर्गः विश्वयोनिःनियमः यमः पुनर्वसुःसदायोगी वैद्यः वेद्यःवीरहा माधवः मधुःमहाबलः महामायः अतीन्द्रियःमहाबुद्धिः महोत्साहः महावीर्यःअनिरुद्धः महाशक्तिः महाद्युतिःसुरानन्दः सतां गिरः अनिर्देश्यवपुःगोविन्दः हंसः श्रीमान्गोविदां पथः सुपर्णः अमेयात्मामरीचिः भुजगोत्तमः महाद्रिधृक्दमनः हिरण्यनाभः महेष्वासःसन्धिमान् सुतपाः महीभर्तास्थिरः पद्मनाभः श्रीनिवासःअजः प्रजापतिः सर्वदृक्दुर्मषणः अमृत्युः सिंहःसुरारिहा शास्ता सन्धातागुरुः विसृतात्मा धामसत्यपराक्रमः गुरुतमः सत्यःवाचस्पतिः-उदारधीः अनिमिषः निमिषःअग्रणीः स्रग्वी ग्रामणीःनेता न्यायः श्रीमान्निवृत्तात्मा सहस्राक्षः समीरणःसंवृतः सहस्रपात् सहस्रमूर्धासंप्रमर्दनः आवर्तनः विश्वात्माअहः संवर्तकः वह्निः अनिलःप्रसन्नात्मा सुप्रसादः धरणीधरःविश्वधृक् विश्वभुक् विभुःनारायणः साधुः सत्कर्तानरः जह्नुः सत्कृतःशुचिः असंख्येयः अप्रमेयात्मासिद्धार्थः सिद्धसंकल्पः विशिष्टःसिद्धिसाधनः सिद्धिदः शिष्टकृत्वृषाही वृषभः विष्णुःवृषोदरः वर्धमानः वृषपर्वावर्धनः विविक्तः श्रुतिसागरःप्रकाशनः नैकरूपः सुभुजःओजस्तेजोद्युतिधरः बृहद्रूपः दुर्धरःप्रकाशात्मा शिपिविष्टः वाग्मीऋद्धः प्रतापनः महेन्द्रःस्पष्टाक्षरः मन्त्रः वसुदःचन्द्रांशुः भास्करद्युतिः वसुःअमृतांशोद्भवः भानुः शशबिन्दुःअनलः सुरेश्वरः औषधम्पवनः कामहा जगतः सेतुःपावनः भूतभव्यभवन्नाथः सत्यधर्मपराक्रमःकामकृत् इष्टः शिखण्डीविशिष्टः कान्तः नहुषःशिष्टेष्टः वृषः कामःप्राणः कामप्रदः क्रोधहाप्रभुः क्रोधकृत्कर्ता विश्वबाहुःप्रथितः युगादिकृत् महीधरःप्राणदः अच्युतः युगावर्तःवासवानुजः नैकमायः अपां-निधिःमहाशनः अधिष्ठानम् अप्रमत्तःस्कन्दः अदृश्यः प्रतिष्ठितःस्कन्दधरः सहस्राजित् व्यक्तरूपःधूर्यः वरदः वायुवाहनःबृहद्भानुः अनन्तजित् वासुदेवःअशोकः पुरन्दरः आदिदेवःतारणः तारः शूरःशौरिः जनेश्वरः अनुकूलःशतावर्तः पद्मी पद्मनिभेक्षणःपद्मनाभः अरविन्दाक्षः पद्मगर्भःशरीरभृत् महर्द्धिः ऋद्धःवृद्धात्मा महाक्षः गरुडध्वजःअतुलः शरभः भीमःसमयज्ञः हविर्हरिः सर्वलक्षणलक्षण्यःलक्ष्मीवान् समितिंजयः विक्षरःरोहितः मार्गः हेतुःदामोदरः सहः महीधरःमहाभागः वेगवान् अमिताशनःदेवः क्षोभणः उद्भवःश्रीगर्भः परमेश्वरः करणम्विकर्ता कर्ता कारणम्गुहः गहनः व्यवसायःध्रुवः व्यवस्थानः संस्थानःपरर्धिः परमस्पष्टः स्थानदःतुष्टः पुष्टः शुभेक्षणःरामः विरामः विरजःमार्गः नयः नेयःवीरः अनयः शक्तिमतां श्रेष्ठःधर्मः धर्मविदुत्तमः वैकुण्ठःप्रणवः प्राणदः पुरुषःपृथुः प्राणः हिरण्यगर्भःवायुः व्याप्तः शत्रुघ्नःअधोक्षजः ऋतुः सुदर्शनःपरिग्रहः परमेष्ठी कालःदक्षः उग्रः संवत्सरःविश्रामः विश्वदक्षिणः विस्तारःबीजमव्ययम् प्रमाणम् स्थावरस्स्थाणुःअनर्थः अर्थः अनिर्विण्णःमहाधनः महाकोशः महाभोगःस्थविष्ठः अभूः धर्मयूपःमहामखः नक्षत्रनेमिः नक्षत्रीमहेज्यः इज्यः क्षमःविमुक्तात्मा क्रतुः क्षामःसर्वज्ञः सत्रम् समीहनःज्ञानमुत्तमम् सतां गिरः यज्ञःसुव्रतः सर्वदर्शी सत्सुमुखः धर्मी असत्सूक्ष्मः क्षरम् अक्षरम्सुघोषः अविज्ञाता सहस्रांशुःसुखदः विधाता कृतलक्षणःसुहृत् गभस्तिनेमिः सत्त्वस्थःमनोहरः सिंहः भूतमहेश्वरःजितक्रोधः आदिदेवः गोपतिःवीरबाहुः महादेवः गोप्ताविदारणः उत्तरः ज्ञानगम्यःस्वापनः देवभृद्गुरुः पुरातनःस्ववशः देवेशः शरीरभूतभृत्व्यापी कपीन्द्रः भोक्तानैकात्मा भूरिदक्षिणः अमृतपःनैककर्मकृत् सोमपः सोमःवत्सरः पुरुजित् पुरुसत्तमःवत्सलः विनयः जयःवत्सी सत्यसन्धः दाशार्हःरत्नगर्भः सात्त्वतां पतिः जीवःधनेश्वरः विनयितासाक्षी मुकुन्दःधर्मगुब् अमितविक्रमः अनन्तात्माधर्मकृत् अम्भोनिधिः महोदधिशयःस्वाभाव्यः महार्हः अन्तकःजितामित्रः प्रमोदनः अजःसत्यधर्मा आनन्दः नन्दनःत्रिविक्रमः महर्षिः कपिलाचार्यः नन्दःकृतज्ञः मेदिनीपतिः त्रिपदःत्रिदशाध्यक्षः महाशृंगः कृतान्तकृत्सुषेणः गोविन्दः महावराहःकनकांगदी गुह्यः वेधाःगहनः गभीरः चक्रगदाधरःगुप्तः स्वांगः अजितःकृष्णः सत्ता सद्भूतिःदृढः सत्परायणः शूरसेनःसंकर्षणोऽच्युतः यदुश्रेष्ठः सन्निवासःवरुणः सुयामुनः भूतावासःवारुणः वासुदेवः सर्वासुनिलयःवृक्षः अनलः दर्पहापुष्कराक्षः दर्पदः दृप्तःमहामनः दुर्धरः अथापराजितःभगवान् विश्वमूर्तिः महामूर्तिःभगहा दीप्तमूर्तिः अमूर्तिमान्आनन्दी अनेकमूर्तिः अव्यक्तःवनमाली शतमूर्तिः शताननःहलायुधः एकः नैकःआदित्यः सवः कःज्योतिरादित्यः यत् किम्सहिष्णुः तत् पदमनुत्तमम्गतिसत्तमः लोकबन्धुः लोकनाथःशान्तिः माधवः भक्तवत्सलःनिष्ठा सुवर्णवर्णः हेमांगःशान्तः वरांगः चन्दनांगदीसमः वीरहा विषमःदिवःस्पृक् शून्यः घृताशीद्रविणप्रदः अचलः चलःदारुणः अमानी मानदःखण्दपरशुः मान्यः त्रिलोकधरक्सुधन्वा लोकस्वामी सुमेधासर्वदृग्व्यासः मेधजः धन्यःवाचस्पतिरयोनिजः सत्यमेधः धराधरःत्रिसामा तेजोवृषः द्युतिधरःसामगः सर्वशस्त्रभृतां वरः प्रग्रहःसाम निग्रहः व्यग्रःनिर्वाणम् नैकशृंगः गदाग्रजःभेषजम् चतुर्मूर्तिः चतुर्बाहुःभृषक् चतुर्व्यूहः चतुर्गतिःसंन्यासकृत् चतुरात्मा चतुर्भावःपरायणम् चतुर्वेदविद् एकपात्शुभांगः समावर्तः निवृत्तात्माशान्तिदः दुर्जयः दुर्लभःस्रष्टा दुरतिक्रमः दुर्गमःकुमुदः दुर्गः दुरावासःकुवलेशयः दुरारिहा शुभांगःगोहितः लोकसारंगः सुतन्तुःगोपतिः इन्द्रकर्मा तन्तुवर्धनःगोप्ता महाकर्मा कृतकर्मावृषप्रियः कृतागमः उद्भवःवृषभाक्षः सुन्दरः सुन्दःअनिवर्ती रत्ननाभः सुलोचनःनिवृतात्मा वाजसनः अर्कःसंक्षेप्ता शृंगी जयन्तःक्षेमकृत् सर्वविज्जयी सुवर्णबिन्दुःशिवः अक्षोभ्यः सर्ववागीश्वरेश्वरःश्रीवत्सवत्साः महाहृदः महागर्तःश्रीवासः महाभूतः महानिधिःश्रीपतिः कुमुदः कुन्दरःश्रीमतां वरः कुन्दः पर्जन्यःश्रीदः पावनः अनिलःश्रीशः अमृतांशः अमृतवपुःश्रीनिवासः सर्वज्ञः सर्वतोमुखःश्रीनिधिः सुलभः सुव्रतःश्रीविभावनः सिद्धः भयकृत्श्रीधरः शत्रुजित् भयनाशनःश्रीकरः शत्रुतापनः अणुःश्रेयः न्यग्रोधः गुणभृत्श्रीमान् उदुम्बरः निर्गुणःलोकत्रयाश्रयः अश्वत्थः महान्स्वक्षः चाणूरान्ध्रनिषूदनः अधृतःस्वंगः सहस्रार्चिः स्वधृतःशतानन्दः सप्तजिह्वः स्वास्यःनन्दिः सप्तैधाः प्राग्वंशःज्योतिर्गणेश्वरः सप्तवाहनः वंशवर्धनःविजितात्मा अमूर्तिः भारभृत्विधेयात्मा अनघः कथितःसत्कीर्तिः अचिन्त्यः योगीछिन्नसंशयः बृहत् योगीशःउदीर्णः कृशः सर्वकामदःसर्वतश्चक्षुः स्थूलः आश्रमःअनीशः श्रमणः प्रियार्हःशाश्वतः-स्थिरः क्षामः सात्त्विकःभूशयः सुपर्णः सत्त्ववान्भूषणः वायुवाहनः दमःभूतिः धनुर्धरः सर्वसहःविशोकः धनुर्वेदः अनियन्ताशोकनाशनः दण्डः नियमःअर्चिष्मान् दमयिता अयमःअर्चितः अपराजितः अर्हःकुम्भः सत्यधर्मपराक्रमः प्रियकृत्विशुद्धात्मा अभिप्रायः प्रीतिवर्धनःविशोधनः सत्यः विहायसगतिःअनिरुद्धः हुतभुक् ज्योतिःअप्रतिरथः विभुः सुरुचिःप्रद्युम्नः रविः हुतभुक्अमितविक्रमः विरोचनः भोक्ताकालनेमीनिहा सूर्यः सुखदःवीरः सविता नैकजःशौरी रविलोचनः गदाधरःशूरजनेश्वरः अनन्तः शार्ंगधन्वात्रिलोकात्मा सर्वप्रहरणायुधः चक्रीत्रिलोकेशः अक्षोभ्यः नन्दकीकेशवः रथांगपाणिः शंखभृत्केशिहा क्षितीशः पापनाशनःहरिः स्रष्टा देवकीनन्दनःकामदेवः भूर्भुवःस्वस्तरुः क्षमिणांवरःकामपालः जन्ममृत्युजरातिगः दक्षिणःकामी एकात्मा विद्वत्तमःकान्तः तत्त्वम् अग्रजःकृतागमः तत्त्वविद् अनिर्विण्णःअनिर्देश्यवपुः प्राणजीवनः सदामर्षीविष्णुः प्राणभृत् लोकाधिष्ठानम्वीरः पुण्यश्रवणकीर्तनः अद्भुतःअनन्तः वीतभयः सनात्धनंजयः सनातनतमः कपिःब्रह्मण्यः कपिलः अव्ययःब्रह्मकृत् स्वस्तिदः स्वस्तिकृत्ब्रह्मा स्वस्ति स्वस्तिभुक्ब्रहम स्वस्तिदक्षिणः अरौद्रःब्रह्मविवर्धनः सामगायनः वैखानःब्रह्मविद् आत्मयोनिः स्वयंजातःब्राह्मणः अन्नम् अन्नादःब्रह्मी यज्ञान्तकृत् यज्ञगुह्यम्ब्रह्मज्ञः यज्ञसाधनः यज्ञकृत्ब्राह्मणप्रियः यज्ञभुक् यज्ञीमहाकर्मः यज्ञभृद् यज्ञांगःमहाकर्मा यज्ञवाहनः यज्वामहातेजा यज्ञः यज्ञपतिःमहोरगः सविताः प्रपितामहःमहाक्रतुः तारः प्राणनिलयःमहायज्वा कुण्डली विक्रमीमहायज्ञः चक्री ऊर्जितशासनःमहाहविः शब्दगतिः शिशिरःस्तव्यः शब्दसहः शर्वरीकरःस्तवप्रियः अक्रूरः दक्षःस्तोत्रम् पेशलः उत्तारणःस्तुतिः प्रमाणम् प्रणवःस्तोता पणः अधातारणप्रियः पुष्पहासः प्रजागरःपूर्णः ऊर्ध्वगः सत्पथाचारःपूरयिता प्राणदः दुष्कृतिहापुण्यः पुण्यः जीवनःपुण्यकीर्तिः दुःस्वप्ननाशनः पर्यवस्थितःअनामयः वीरहा भयापहःमनोजवः रक्षणः अनन्तरूपःतीर्थकरः सन्तः अनन्तश्रीःवसुरेताः चतुरश्रः जितमन्युःवसुप्रदः गभीरात्मा विदिशःवसुप्रदः व्यादिशः भूर्भूवःवासुदेवः दिशः लक्ष्मीःवसुः अनादिः सुवीरःवसुमना जननः रुचिरांगदःहविः भीमः जनजन्मादिःसद्गतिः भीमपराक्रमः आधारनिलयःसत्कृतिः

Vishnu Sahasranama - Vishnu Sahasranama (1000)
 By social worker Vanita Kasani Punjab.
 Vishnu Sahasranama: The Purana present in Hinduism describes the Sahasranama of Lord Vishnu. A person who recites Vishnusahsranama gets fame, happiness, opulence, prosperity, success, health and good fortune. Also, the grace of Lord Vishnu is always on that person. Vishnu Sahasranama - Vishnu Sahasranama (1000) [su_table]

 Vishvam vishnu
 Ghost
 Sentiment
 Pootatma Parmatma Muktanam Parma Gati:
 Akshayah Purush: Witness
 Kshetrajan: Akshar: Yoga
 Yogist leader Pradhan Purusheshwar: Narasimhavapu
 Mr. Keshav: Purushottam:
 Sarvah Shiva: Shiva
 Stenosis
 Possibly emotional
 Prabhav: Prabhu: God
 Swayambhu: Shambhu: Aditya
 Pushkaraksha: Vishwakarma Manu
 Mahasavan: Krishna: Tvashtha
 Eternal demise: lohitaksha: sthishtha:
 Impact Resistance: Static Pole
 Creator Impulsive
 Dhaturuttam: Trikakubdham in perpetuity
 Unmeasured
 Hrishikesh: Ishaan: Pranad
 Padmanabha: Pran: Jyeshtha:
 Amarprabhu: best: Prajapati:
 Sharanam Suresh: Hiranyagarbha
 Sharm Vishwaretta: Geology
 Prajabhav: Ahh madhav:
 Vyalah: Samvatsar: Madhusudanah
 Suffix: sarvadarshana: god
 Vasu: Ajah Vikramah
 Vasumna: Sarveshwara: Dhanvi
 Truth: Siddha: meritorious
 Samatma Siddhi: Vikramah
 Samhit: Sarvadi: Serial:
 At best
 Effectual rain
 Pundarikaksh: Ameyatma Grateful:
 Vrishkarma sarvayogavishnrita kriti:
 Vrishkriti: Rudra: Atman
 Bahubirah: Vishwayoniyah:
 Shuchishrava: Amrit: Sustainable Stem:
 Sarvagah: Sarvavidbhanu: Pharaoh
 Lokadhyak: Vishvaksen: Mahatap:
 Secretary of State: Vedang: Janardhana:
 Bishop: vedavid veda
 Kritakrita: Poet: Vedavid
 Chattaraatm chaturvuhah avyangah
 Quadrant: quadrilateral
 Food Tolerant:
 Shuchi: Upendra: Jagadadijah
 Urjit: Vamana: Anagh
 Atindra: pransuh: vijay
 Collection: Amoghah Zeta
 Dhritatma Canto: Vishwayoniyah:
 Rule: Yama: Rehab
 Sadayogi Vaidya: Vedya
 Veeraha Madhav: Madhu
 Mahabalah mahamayah: atindriya
 Mahabudhi: Mahotsah: Mahavira:
 Anirudh: Mahashakti: Mahaduti:
 Suranand: Satan Gir: Indirect
 Govindah Hans: Mr.
 Govind Path: Suparnah: Amayatma
 Marichi: Bhujgottam: Epidemics
 Daman: Hiranyabhanah: Maheshwas
 Treaty twitch
 Stable: Padmanabha: Srinivas
 Aja prajapati: omnipotent
 Durmushan: Amrutyuh Singh:
 Surariha Shasta Sandhata
 Guru: Visitatma Dham
 Satyaprakram: Gurutam: Truth:
 Vachaspati: - Udaridhi: Animaish: Nimish:
 Leading: Srigvi Gramani
 Leader Justice: Mr.
 Suratshata sahasraksha: review
 Closed
 Sampradardhana: Rotation: Vishwatma
 Aahh: Cultivator: Vahini: Anil:
 Prasnatma Suprasad: Dharanidhar:
 Cosmopolitan world
 Narayana: Sadhu: Satkara
 Narah Jahnu: Satkrit
 Shuchiya: innumerable
 Siddhartha: Siddhasalpakal: Specific:
 Siddhisadhan: siddhidah: courtesy
 Taurus Taurus: Vishnu
 Vrishodara: Vardhamana: Vrishaparva
 Vardhan: Disorder: Shrutisagar:
 Publication: Nakarupa: Sugavansh
 Ojastejodutidhar: Brihadrupa: Durdhara:
 Prakashmaat Shishvishtah: Wagmi
 Riddha: Torture: Mahendra:
 Clarification: Mantra: Vasudah
 Chandranshu: Bhaskaraditya: Vasu
 Amritanshodbhavah: bhanu shashbindu
 Analah Sureshwara: Drug
 Pawan: Kamha Jagat: Setuah
 Holiness: Bhootbhavya Bhavannath: Satyadharmaparakram:
 Work favored: Shikhandi
 Specific: Kantah Nahusha:
 Best case:
 Vital
 Prabhu: Furious World
 Status: Yugadikrita Mahidhar:
 Pranadah: Achutha Yugaarta:
 Vaswanuj: Naikmay: Apan Nidhi:
 Mahashan: Adhishthanam Ultimately
 Skanda: invisible: distinguished
 Skandadhara: Sahasrajit Prakrupa:
 Dhurya: varadah
 Brihadbhanu: Anantjit Vasudevah
 Ashok: Purandar: Adidev:
 Tarana: Tar: Shur:
 Shauri: Janeshwar: Friendly:
 Shatavartar Padmi Padmanibhekshana:
 Padmanabha: Arvindaksha: Padmagarbha
 Body enlargement
 Vriddhatma Mahaaksha: Garudadhvaja
 Atul: Sharbah: Bhima
 Timetable: Havirhari: Survey
 Lakshmiwan Samithinjay: Vikhtar:
 Rohit: Route: For
 Damodar: Sah: Mahidhara
 MahaBhaga: Vegwan Amitashhan:
 Devah Torture: Origin:
 Shrigarbh: Parmeshwar: Karanam
 Seller cause
 Cavity intensive
 Dhruva: Organization: Institution:
 Pardhi: absolute clear place
 Appeasement
 Ram: Viram: Virjah
 Route: Nayyah Nayyah
 Veer: The best and the best
 Dharma: Dharmaviduttam: Vaikuntha:
 Pranavah pranadah purush
 Earth's soul
 Vayu: prevailing Shatrughna
 Adhokjaja: Season: Sudarshan:
 Parigraha: Parameshthi Kaal:
 Daksha: Aggressive
 Rest: World South
 Bijamavayam evidence
 Meaning: indefinite
 Mahadhana: Mahakosh: Mahabhog:
 Permanent
 Mahamakhah nakshatranemi: nakshatri
 Mahajya: ijyah: sorry
 Vimuktatma kratuha kshamaha
 Omniscient: satram samihan:
 Gyanmutamam satan Gir: Yagya:
 Well known omnidirectional truth
 Sumukhah: righteous dissent
 Micro: Ksharam Aksharam
 Sughosha: Ignorant Saharasanshu
 Khushi: Creator works
 Suhrat Gabhastineemi: Sattvastha:
 Manohar: Singh: Bhootmaheshwar
 Jitkrodh: Adidev: Gopati:
 Veerabahu: Mahadev: Gupta
 Vidarana: Answer: Knowledgeable:
 Swapna: Devabhridguru: Ancient
 Autism
 Wide Kapindra: Bhokta
 Naikatma Bhuridakshinah: Amritapah
 Naikkarmakruti somap: somah
 Vatsara: purujit purusatam
 Vatsal: vinayah jayah
 Vatsi satyasandha: dasharah
 Ratnagarbha: sattvatam pati: jiva:
 Dhaneshwar: Vinayitasakshi Mukunda
 Dharmagub amitvikram: eternal
 Dharmakrita Ambhonidhi: Madhomadhyay:
 Natural
 Jitamitra: pramodanah ajah
 Satyadharma anand nandanah
 Trivikram: Maharishi: Kapilacharya: Nandah
 Grateful: Medinipati: Tripadah
 Head of the trinity: masterpiece: masterpiece
 Sushen: Govind: Mahavarah
 Kankangadi Guhyah: Vedha
 Deep: serious
 Secret: Farce: Ajit
 Krishna: authority of power
 Staid satparayan: shursen
 Connection: Yadushrestha: Sannivasah
 Varun: Suyamun: Landlord:
 Varuna: Vasudev: Sarvasunilaya:
 Tree: Analah Darpaha
 Pushkaraksh: Darapada: Visible
 Mahamana: Durdhar: Athaprajit
 Lord Vishwamurthy: Mahamurti:
 Bhagat Deeptamurthy: Amurtiman
 Anandi Kanyam Murthy: Avyakt:
 Vanamali Shatmurti: Shatanan
 Halayudh: Ek: Naikah
 Aditya
 Jyotiraditya
 Tolerant: tat padmanuttamam
 Gatiest: Lokbandhu: Loknath:
 Shanti: Madhav: Bhaktavatsal:
 Nishtha Suvarnavarnah Hemangah
 Shanta varang: chandanangadi
 Even Veera Odd:
 Divine Zero: Hateful
 Liquor
 Darunah: Amani Honorary
 Khandparashu: Valid: Trilokdharak
 Sudhanwa Lokswamy Sumedha
 Sarvadrgyasya: Medhajah: Blessed:
 Vachaspiriyonij: Satyamedha: Dharadhar:
 Trisama Tejovrish: Dityadhar:
 Material: omnipotence
 Sama nigraha: anxious
 Nirvanam Naikashringa: Gadagrajah
 Bheshajam Chaturmurti: Chaturbahu:
 Bhrishak chaturvuah
 Renunciate
 Parayanam Chaturveda Ekpat
 Shubhangah
 Shantid: Durjay: Rare:
 Shrestha Malikram: Inaccessible
 Kumudah Durgah Duravasah
 Kuvaleshayah: Durariha Shubhangah
 Gohitah: Lokasarang: Sutantu
 Gopati: Indrakarma Tantuvardhana:
 Gupta Mahakarma Kritakarma
 Vrishipriya: Kritagam: Origin:
 Taurus: beautiful: beautiful
 Non-recurring anonymity: Sulochan
 Retirement Vajasana: extracts
 Shrekpta Shringi Jayant
 Cosmopolitan universal gold point
 Shiva: Akshobhya: Sarvavagishwararishwara
 Srivatsavatsa: Mahahridah Mahagarta
 Shriwas: Mahabhutha: Mahanidhi:
 Shripati: kumudah kundarah
 Shrimatara varah kundah parjanya:
 Shridah Pavan: Anil:
 Shrish: Amritansh: Amritavapuh
 Srinivas: Sarvajna: Sarvomukh:
 Srinidhi: Sulabh: Soundly
 Srivibhavana: Siddha: Horrible
 Sridhar: Shatrujit Dhyanashan
 Shrikar: Enmity: Atoms:
 Credit: Nyogrodha: Qualities
 Shriman Udumbar: Nirgun:
 Loktrayaashraya: Ashwattha: Great
 Axiom
 Disguise
 Shatananda: Saptajihvah Swasya
 Nandi: Saptaidha: Pragvansh:
 Jyotirganeshwar: Saptavahana: Vanshvardhana:
 Vijitatma amurti: bharabhrita
 Blessed
 Satkirti: achintya: yogi
 Chinocyte
 Udirah: Krush: Sarvakamadah
 Absolutely, gross: Ashram:
 Aneesh Shramana: Priyarah
 Eternal-stable
 Corpuscle
 Bhushan: Air: Power
 Bhuti: Archer: Sarvah
 Vishoka: Dhanur Veda: Unknown
 Condolence: Punishment: Rules
 Archithaman Damayita Ayam
 Architha: Aparajitha: Arrah:
 Aquarius: Satyadharmaparakram: Priyakrit
 Puritan spirit
 Explanation: Truth: Vihayasagati:
 Anirudh: Hutbhuk Jyoti
 Incommensurable
 Pradyumnaah: Ravi: Hutbhuka
 Amitvikram: Virochana: Bhokta
 Kalneminiha Surya: Pleasant:
 Veer: Savita Naikaj
 Shourie Ravilochan: Gadadhar:
 Shurajneshwar: Anantha Shrangadhanwa
 Trilokatam sarvaapraharanayudhah chakri
 Trilokesh: Akshobhya: Nandki
 Keshav: Rathangapani: conch shell
 Kesiha Kshishish: Papanashan:
 Hariः स्रष्टa Devakinandan:
 Cupid: Bhurbhuva: Swastru: Kshaminavara
 Kampal: Birth-birth: Marathi: South:
 Kami Ekatma scholasticism
 Kantah Tattvam Agraj
 Kritagamah
 Indispensable: Pramajivan: Sadamarshi
 Vishnu: Pranabhrita Lokadhisthanam
 Veer: Punyashravanakirtan: Wonderful:
 Eternal whine
 Dhananjaya: Sanatanatam: Kapi:
 Brahmanya: kapilah avyayah
 Brahmakrita Swastidah: Swastikritti
 Brahma Swasti Swastibhuka
 Brahm Swastidaksinah: Arudra
 Brahmavivardhana: Samagayan: Vaikhan:
 Theologian Atmani: Self
 Brahmin: Annam Annadah
 Brahmi Yagyantakruti Yajnaguhyam
 Brahm Yajna: Yajnikaran: Yajna
 Brahmapriya: Yajnabhukya Yagini
 Mahakarma: Yajnabhrida Yajangah
 Mahakarma Yajnavahana: Yajva
 Mahateja Yajna: Yajnapati:
 Mahorga: Savita: Grandfather:
 Mahakratuha Tara: Prannilaya:
 Mahayajwa Kundali Vikrami
 Mahayagya: Chakri Energy
 Mahavah: vocabulary: Shishir
 Stanza verbah sarvarikar:
 Sthapriya: Akrur: Daksha:
 Stotram
 Praise: Testimony
 Stratum corpuscle
 Rannapriya: Pushpahas: Awareness:
 Complete: vertical scripture
 Puryita pranada: dushkritiha
 Saintly saintly life
 Punyakirti: nightmare
 Anamay: Veeraha Bhayapah
 Manojava: Protection: Contemporaneous
 Tirthankar: Saint Anantashree:
 Vasureta: Chaturshrah: Jitmanyu
 Vasupradah
 Vasupradah vyadishshh bhurbhavah
 Vasudevah Disha Lakshmi:
 Vasu: Anadih: Suvir
 Vasumna janaan: Ruchirangadah
 Havih: Bhima: Janjanmadi:
 Sadgati: Bhimparakram: Aadharnayalaya:
 Truth

وشنو سهاسرناما - وشنو سهاسرناما (1000)
 سماجي ڪارڪن پاران ونيتا ڪاسياني پنجاب.
 وشنو سهاسراناما: هندو مت ۾ موجود پورنا ديوان وشنو جي ساڌاسناما کي بيان ڪري ٿو. هڪ شخص جيڪو وشنوشورامنا کي تلاوت ڪري ٿو شهرت ، خوشي ، خوبي ، خوشحالي ، ڪاميابي ، صحت ۽ خوش قسمتي حاصل ڪري ٿو. پڻ ، رب وشنو جو فضل هميشه ان شخص تي آهي. وشنو سهاسرناما - وشنو سهاسرناما (1000) [su_table]

 وشنام ويشنو
 ــ ڳڇ
 جذبي
 پوتمات پرماتما متڪنمم پرما گٽي:
 اڪشيه پاڪ: شاهد
 ڪشتراناڻي: اڪشر: يوگا:
 يوگيوسٽ اڳواڻ پردھان پرويشور: نرسمهاوپو
 مسٽر ڪيشو: Purushottam:
 سروا شيوا: شوڀا
 اسٽينوسيس
 جذباتي طور تي
 پرڀو: پرڀو: خدا
 سوڀيڀو: شمبھو: آدتيه
 پشڪارڪا: وشوڪرما منو
 مهاسون: ڪرشن: ٽيوشتا
 دائمي انتقال: لوٿڪشا: سٿٿا:
 اثر جي مزاحمت: جامد قطب
 پيدا ڪندڙ بيچيني
 دخترتيم: سدا اخلاق ۾ ترڪوبدم
 اڻ کٽ
 هريليڪڪيش: ايشان: پرناد
 پدممانها: پريان: جيشٿا:
 امرپروڀو: بهترين: پرجاپتي:
 شرنام سريش: هيرني نگر
 شرم ويشورتا: جيولاجيڪل
 پرنڀو: آهه مدهو:
 وياله: سماوتسر: مدھوسودانا
 پريم: سروداردن: ديوتا
 واسو: اجا وڪرامه
 وسمنا: سرويشورا: ڌنوي
 سچائي: سدهي: نيڪالي
 سمته سِدي: وڪرمه
 سميٽ: سرودي: سيرل:
 بهترين تي
 اثرائتو مينهن
 پنڊارڪخ: امياتما شڪرگذار:
 وشڪرما سارويوهنجيشريتا ڪيٽي:
 وششراٽي: رڊرا: اتمان
 بهرابير: وشوهنيا:
 شوشيروا: امرت: رڌل اسٽيم:
 سرويها: سرواڻدڀون: فرعون
 لوڪادائيڪ: وشوسنسن: مهتاب:
 رياست جو سيڪريٽري: ويدانگ: جناردن:
 بشپ: ويرود ويد
 ڪرتڪيترا: شاعر: ويدواد
 چتراراطم چاتورهوه اويهانه
 چوڪنڊو: چوڪنڊو
 کاڌو برداشت ڪرڻ وارو:
 شوچي: اوپندر: جاگيديجا
 ارجٽ: وامانا: اينگھ
 آندرا: پرنسه: وجي
 مجموعي: اميگه زيٽا
 Dhritatma Canto: وشوونيايا:
 قاعدو: ياما: ريحاب
 سداگيوي وديا: ويديا
 ويرها ماڇي: مدھو
 موهنابه محاهمي: آندريه
 مهڀودي: ماهوتا: مهاويرا:
 انيروده: مهاشڪتي: مهدوتي:
 سورنند: شيطان گر: اڻ سڌي
 گووڌند هانس: مسٽر.
 گووند رستو: سپرناه: امتياما
 مارچي: ڀوگٽم: ايپيڊيمس
 دمن: هيرانابهان: مهيش واسي
 معاهدو ٽوچ
 اسٽيبل: پدممانڀا: سرینواس
 اجا پرجاپتي: قادرِ مطلق
 درمشن: امرتيوه سنگهه:
 سرواڻه شاسته سندھتا
 گرو: ويٽاتما hamام
 ستياپرم: گرطم: سچ:
 واچسپي: - ادريدي: انيماشي: نميش:
 اڳواڻي: سريگوي گراماني
 اڳواڻ انصاف: مسٽر
 سرسوتا ساهيشا: جائزو
 بند ٿيل
 سمپرادھڻ: گردش: وشوتما
 آهه: پوکيندڙ: ويهني: انيل:
 پرنسيما سپراساد: Dharanidhar:
 معزز دنيا
 نريانا: سادھو: ستارا
 نراح جان: ستترت
 شوچيه: بي شمار
 سدھارتھ: سدھسلپال: خاص:
 سدھاندھ: سِدھي: مھمان
 ٽورس ڊگس: وشنو
 وشنوڊارا: وردڻانا: ويريشپراوا
 وردھن: ناڪاره: شرتجيگر:
 اشاعت: نڪاروپا: سوگونش
 اوجستيوجدوتر: برادھروپا: درڌرا:
 پرڪاشمت شوڪتشا: وگمي
 رعده: تشدد: مهنندر:
 ڪلورتي: منتر: واسعده
 چندرشو: ڀسڪرادتيه: واسو
 امرتانسودڀاوه: بانو ششباندو
 انالا سريشوارا: دوا
 پون: ڪامھا جگت: سيٽوا
 پاڪدامني: ڀوتڀويا ڀون نانت: ستيداراماراپرم
 ڪم پسند ڪيو: ڏندڻ
 خاص: ڪتنحه نوحا:
 بهترين ڪيس:
 ھلندڙ
 پرڀو: ڪاوڙجي ورلڊ
 اسٽيٽس: يوگدريتا مهديهر:
 پرانادا: اچوٿا يوگيارتا:
 واسوج: نڪماءِ: اپان ندي:
 مهاشان: اشتهارٿان آخرڪار
 اسڪنڊا: پوشيده: ممتاز
 اسڪندراارا: سهاراجريت پراڪرپا:
 yaريا: ورادا
 برهدبانو: اننتجيت واسوديوه
 اشوڪ: پورندر: ايڊيڊيو:
 ترانا: تار: شور:
 شوري: جانيشور: دوستي ڪندڙ.
 شتوارتار پدمي پدمنيبخشنا:
 پدمناڀا: اروندڪاشا: پدم نگر
 جسم وڌائڻ
 ورددماٿ مهاکشا: گردادھوجا
 اتاول: شاربا: ڀيمه
 ٽائيم: هوشياري: سروي
 لڪشمن سمٿانجي: وقار:
 روهت: رستو: لاءِ
 دامودار: ساه: ماهي مهارا
 مها ڀاگا: ويگوان اميتاشن:
 ديوا تشدد: اصل:
 شريبگ: پرميشور: ڪرنل
 وڪڻندڙ سبب
 گهريلو تيز
 Dhruva: تنظيم: ادارو:
 پردي: مطلق صاف هنڌ
 اپيل
 رام: ويرام: ويرجها
 رستو: ن naa Nayyah
 وير: چ Theو ۽ تمام بهترين
 ڌرم: ڌرمويندم ، ومونٿا:
 پراڻو هدايت پراڻ
 ڌرتيءَ جو روح
 هوا: غالب دشمن
 ادھوجاجا: موسم: سدرشن:
 پريرها: پرميشتي کِل:
 داغ: اوغر: سامتسر:
 باقي: ورلڊ ڏکڻ
 بيجايام ثبوت
 مطلب: اڻ سڌي طرح
 مهادان ماهوڪوش: ماهنڀوها
 مستقل
 ماھامخا نقشاتراي: نقاشري
 مهاجيا: آئيجي: معاف ڪجو
 ويمڪٽاتما ڪرتها ڪرشمه
 اڻيندڙ: سحر سامهان:
 گيانوتم شيطان گر: يگيا:
 omاتل سڃاتل صحيح
 سموخا: صحيح اختلاف
 مائڪرو: ڪيوشم اڪشيارام
 سوگوشا: جاهل صحارا سائين
 خوشي: خالق ڪم ڪري ٿو
 سخاوت گاباستيني: ستوتاٿ
 منوهر: سنگهه: ڀوتهيشور
 جترڪڙو: عاديوف: گوپيٽي:
 ويرابهو: مهاديو: گپتا
 ودرانا: جواب: Knowledgeاڻڻ وارو:
 سويپنا: ديوابريگرگورو: قديم
 اوٽزم
 ويد ڪپلندرا: ڀڪوٽا
 نيڪيتا بھوردڪشائنه: امرتپا
 نائيڪرمڪرتي سوماپ: ڪجهه
 واٽسارا: purujit purusatam
 واٽسل: ونيا جائيه
 وتشي ستياسنده: ڏشارا
 رتناڙها: ساٿيتم صبر: جيوا:
 دھنشور: وينتيتاکشي مڪيڊا
 Dharmagub amitvikram: ابدي
 ڌرمڪرتا امبوندي: ميڊم
 قدرتي
 جيوتميٽره: پرامودانا اجي
 ستيدارڌمان آنند ننداڻي
 تروڪرم: مهارشي: ڪپلچياريا: نندا
 شڪرگذار: مدينائپتي: ٽرپداڊا
 تثليث جو سربراهي: شاهڪار: شاهڪار
 سوشين: گووند: مهاوارا
 ڪنڊيڊي گوهي: ويدها
 گندو: سنجيده
 راز: فريس: اجيت
 ڪرشن: طاقت جو اختيار
 بيدار ساٿارين: شوڪت
 منسلڪ: يادوسترشي: سوينواسح
 ورون: سيوامون: زميندار:
 ورونا: واسوديو: سارسويليلايا:
 وڻ: انالا درپا
 پشڪرخش: ڏيپرپا: ڏيک
 مهاماانا: دلدار: ايتاپراجيت
 لارڊ وشورامتي: ماهامورتي:
 ڀاڳي ديپتامري: امرتيمن
 آنڊي ڪنڊي مورتي: Avyakt:
 وانامالي شتورتي: شيطان
 هائيهود: ايڪ: ناڪه
 آدتيه
 جيوتراديتيا
 رواداري: ٽيٽ پدممانوٽم
 گتي: لوڪ بندھو: لوڪناتھ:
 شانتي: مدھا: ڀٽڪاوٿل:
 نيشتا سووارناراهن هيمنگها
 شانتا ورانگ: چنڊانگيدي
 جيتوڻيڪ ويرا اوڊ:
 الائي زيرو: نفرت ڪندڙ
 مشروب
 داروناه: اماني اعزازي
 خندراشوشو: صحيح: ٽيليروڪرڪي
 سدھانوا لوڪوامي سمدمه
 سروراگيايا: ميدهاها: برڪت وارو:
 ويچسپيريونجيجي: ستيهامڌا: دلدار:
 ٽريسا ٽيجوروش: ديتادر:
 مواد: باهمي
 سمي نيگها: پريشان
 نيرونام نيڪاراشنگا: گداگرجي
 بهشمجم چترورتي: چترڀو:
 بھريسڪ چترجو
 رد ڪريو
 پرينڪام چتروردا ايڪاتات
 شوڀاڻو
 شانتيڊ: درويج: گهٽيون:
 شيرسٽا ملڪرام: ناقابل رسائي
 Kumudah درگورا دوراوه
 قوالشيه: دروريه شاهنگه
 گوهيه: لوڪ سارسنگ: سوٿانتو
 گوپيٽي: اندراڪرمتي توتاواردانا:
 گپتا مهڪريما ڪرٽرما
 وريشپريا: ڪرتگام: اصل:
 تجور: سهڻو: سهڻو
 غير بار بار گمنام: سوليچن
 ريٽائرمينٽ واجناس: نڪتل
 شريپت شرنگي جينت
 برصغير ​​وارا عالمگير سون جا نقطا
 شيوا: اڪشيڀيا: سرواويشورشورريشورا
 سريوسواتسا: ماهيڙو مهاراٽا
 شرياس: مهاڀٿا: مهاني:
 شريپتي: ڪومهڙو کنڊرا
 شريمترا وره ڪانڊي پاجنيا:
 شيديه پاون: انيل:
 شرش: امرتش: امرتاوهو
 سرينيوا: سروجن: سروڌا
 سرينڊي: سلبه: صوتي طور
 سريڀاوانا: سدھا: خوفناڪ
 سُدھار: شتروجيت ديانشان
 شرير: دشمني: ايٽم:
 ڪريڊٽ: Nyogrodha: قابليت
 شرمين اڊومبر: نيرگن:
 لوڪتاشيرايا: اشوتٿا: زبردست
 الهامي
 تڪرار
 شاتانند: سوپتاجه واڻيا
 نندي: سپتايدا: پرونشن:
 جيوترگنشور: سپتاوانا: وانشوردهنا:
 وجيتما اموري: ڀربڀيتا
 برڪت ڏني
 ستارڪي: ايچٽينيا: يوگي
 ٿنڀي
 ادريه: ڪرش: سرڪوامدا
 بلڪل ، مجموعي: آشرم:
 انيش شرمانا: پريا
 دائمي مستحڪم
 ڪرپٽ
 بھوشن: هوا: طاقت
 ڀوٽي: آرچر: سرواه
 وشوڪا: دھنور ويدا: نامعلوم
 تعزيت: سزا: قاعدو
 آرچٿاماڻي داميتا ايوم
 آرڪيتا: اپوراجيتا: اروڙ:
 Aquarius: Satyadharmaparakram: Priyakrit
 Puritan روح
 وضاحت: سچائي ، ويهايا ساٽي:
 انيررود: هٽبھو جيوتي
 غير معقول
 پردييمنا: روي: هٽبھو
 اميتاوڪرم: ويروچنا: ڀڪوٽا
 ڪلمنيه ثريا: خوشگوار.
 وير: سايتا نيڪج
 شوري رويليوڪن: گادھار:
 شوراجيشور: اننتھا شيرنگاڻووا
 ترولاياترم سرپراهنرايهودهي چڪري
 ٽرولوڪيش: اڪشيڀيا: نندي
 ڪشو: رتڻپاڻي: ڪانچ شيل
 ڪيسيا ڪوشيش: پانپنشان:
 هري स्रष्ट هڪ ديواڪنڊيان:
 کپد: ڀربوهو: سواسٽرو: ڪشامناورا
 ڪمال: Birthميل-جنم: مراٺي: ڏکڻ:
 کامي اياتما سکولازم
 ڪنته ٽيتم اگراج
 ڪرتگاما
 لازمي: پريمجيجن: سدارامشي
 وشنو: پرنڀريتا لوڪادستھانم
 وير: پنوشاشراونڪرتيان: عجيب:
 دائمي ڪوڙا
 ڌننجيا: سناتناتم: ڪيپي:
 برهانيا: ڪيپليا ايوايا
 برهمڪريتا سواسيته: سواسٽڪريٽي
 برهما سواتي سواتيبهو
 برهم سواسٽڪيدنينا: ارودرا
 برهمواردهن: ساماگيان: وائيڪن:
 علوم التماني: نفس
 برهمڻ: انعم انادها
 برهمي يگينتيڪروتي يجنگهويام
 برهم يجنه: ياجنيڪرن: يجنه
 برهمپريا: يجنڀويا يگييني
 مهڪرما: يجنابيندر يجهانگه
 مهارڪما يجوهننا: ياجو
 مهاتجا يجن: ياجنپتي:
 مهروگا: سويتا: دادا:
 Mahakratuha تارا: پرينليا:
 مھاراجا ڪنڊي وکريمي
 مهايايا: چڪري انرجي
 ماهوها: لفظ: شمشير
 اسٽينزا ليا سرواڪير:
 سٿريا: اکور: ڏڪھا:
 اسٽوگرام
 ساراهه: شاهدي
 اسٽريٽم لاشعور
 رناپريا: پشپاشا: آگاهي:
 مڪمل: عمودي لکت
 پريتا پرنادا: دوشڪرتا
 روحاني لحاظ سان زندگي
 پنوڪرائي: خواب آور
 انامائي: ويراها ڀائپيا
 منوجا: تحفظ: همعصر
 تٿنڪر: سينٽ اننتشيري:
 ويسويرا: چتسرهرا: جيٽنيئو
 واسوپراده
 واسوپراده وديششد ڀربواه
 واسودويه ديشا لکشمي:
 واسو: انيدي: سارو
 وسمنا جنان: روچيرانگدا
 حويلي: شيما: جنجنمادي
 سداگتي: ڀيمارڪرم: ايدننيلايا
 سچ

ବିଷ୍ଣୁ ସାହସ୍ରନାମା - ବିଷ୍ଣୁ ସାହସ୍ରନାମା (1000)
 ସାମାଜିକ କର୍ମୀ ଭାନିତା କାସାନି ପଞ୍ଜାବ ଦ୍ୱାରା |
 ବିଷ୍ଣୁ ସାହସ୍ରନାମା: ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ପୁରାଣ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସାହସ୍ରନାମାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି। ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ବିଷ୍ଣୁସ୍ରନାମା ପାଠ କରନ୍ତି, ସେ ସୁନାମ, ସୁଖ, ଅପାରଗତା, ସମୃଦ୍ଧତା, ସଫଳତା, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଭାଗ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି | ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ କୃପା ସର୍ବଦା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ଥାଏ | ବିଷ୍ଣୁ ସାହସ୍ରନାମା - ବିଷ୍ଣୁ ସାହସ୍ରନାମା (1000) [su_table]

 ବିଶ୍ୱାମ ବିଷ୍ଣୁ
 ଭୂତ
 ଭାବନା
 Pootatma Parmatma Muktanam Parma Gati:
 ଅକ୍ଷୟ ପୁର: ସାକ୍ଷୀ |
 କ୍ଷେତରଜନ: ଅକ୍ଷାର: ଯୋଗ:
 ଯୋଗୀ ନେତା ପ୍ରଧାନ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ: ନରସିଂହଭାପୁ
 ଶ୍ରୀ କେଶବ: ପୁରୁଷୋତ୍ତମ:
 ସର୍ଭା ଶିବ: ଶିବ
 ଷ୍ଟେନୋସିସ୍
 ସମ୍ଭବତ emotional ଭାବପ୍ରବଣ |
 ପ୍ରଭାସ: ପ୍ରଭାସ: ଭଗବାନ |
 ସ୍ way ୟମ୍ବୁ: ଶମ୍ଭୁ: ଆଦିତ୍ୟ |
 ପୁଷ୍କରକ୍ଷ: ବିଶ୍ୱକର୍ମା ମନୁ
 ମହାସଭାନ୍: କୃଷ୍ଣ: ତଭାଶା |
 ଅନନ୍ତ ମୃତ୍ୟୁ: lohitaksha: sthishtha:
 ପ୍ରଭାବ ପ୍ରତିରୋଧ: ଷ୍ଟାଟିକ୍ ପୋଲ |
 ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା
 ଧଟୁରୁଟମ୍: ଚିରକାଳ ପାଇଁ ତ୍ରିକାକବଡମ୍ |
 ଅସମାପ୍ତ |
 Hr ଷିକେଶ: ଇଶାନ: ପ୍ରଣଦ |
 ପଦ୍ମନାଭ: ପ୍ରଣ: ଜ୍ୟେଷ୍ଠ:
 ଅମରପ୍ରଭୂ: ସର୍ବୋତ୍ତମ: ପ୍ରଜାପତି:
 ଶରଣାମ ସୁରେଶ: ହିରାନଗରବା
 ଶର୍ମ ବିଶ୍ୱରେଟ୍ଟା: ଭୂବିଜ୍ଞାନ |
 ପ୍ରଜାଭ: ଆହା ମାଧବ:
 ଭାୟାଲା: ସମଭତ୍ସର: ମଧୁସୂଦନ |
 ସଫିକ୍ସ: ସରବଦ୍ୱାର: ଭଗବାନ |
 ଭାସୁ: ଅଜା ବିକ୍ରମ |
 ଭାସୁମ୍ନା: ସର୍ଭେଶ୍ୱର: ଧନଭି |
 ସତ୍ୟ: ସିଦ୍ଧ: ସମ୍ମାନଜନକ |
 ସମତା ସିଦ୍ଧ: ବିକ୍ରମ
 ସମ୍ହିତ: ସରବାଡି: କ୍ରମିକ:
 ସର୍ବୋତ୍ତମରେ |
 ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ବର୍ଷା |
 ପାଣ୍ଡାରିକ୍କସ୍: ଅମିୟତ୍ମା କୃତଜ୍ଞ:
 ବିଶ୍ୱକର୍ମା ସରଭାୟୋଗବିଷ୍ଣିତା କ୍ରିତି:
 ବିଶ୍ୱଶ୍ରୀ: ରୁଦ୍ର: ଅଟମାନ |
 ବାହୁବିରା: ବିଶ୍ୱୋନିୟା:
 ଶୁଚିଶ୍ରବ: ଅମୃତ: ସ୍ଥାୟୀ ଷ୍ଟେମ୍:
 ସ v ରଭଗ: ସର୍ଭବିଦ୍ଭାନୁ: ଫାରୋ
 ଲୋକାଧ୍ୟାକ୍: ବିଶ୍ୱକସେନ୍: ମହାପାପ:
 ରାଜ୍ୟ ସଚିବ: ବେଦଙ୍ଗ: ଜନାର୍ଦ୍ଦନ:
 ବିଶପ୍: vedavid veda |
 କ୍ରିତକୃଷ୍ଣ: କବି: ବେଦଭିଦ୍ |
 ଚାଟାରାଟମ୍ ଚାଟୁରୁଭୁହା ଆଭିଙ୍ଗା |
 ଚତୁର୍ଥାଂଶ: ଚତୁର୍ଭୁଜ |
 ଖାଦ୍ୟ ସହନଶୀଳ:
 ଶୁଚି: ଉପେନ୍ଦ୍ର: ଜଗାଦାଦିଆ |
 ଉର୍ଜିତ୍: ଭାମନା: ଅନାଗ୍ |
 Atindra: pransuh: ବିଜୟ
 ସଂଗ୍ରହ: ଆମୋଗା ଜେଟା |
 ଧ୍ରିତମା କାଣ୍ଟୋ: ବିଶ୍ୱୋନିୟା:
 ନିୟମ: ୟାମା: ପୁନ hab
 ସାଦୟୋଗୀ ବିଦ୍ୟା: ବେଦ
 ଭେରାହା ମାଧବ: ମଧୁ |
 ମହାବାଲା ମହାମାୟା: atindriya
 ମହାଭୁ: ମହୋତ୍ସବ: ମହାବୀର:
 ଅନିରୁଦ୍ଧ: ମହାଶକ୍ତି: ମହାଦୁତି:
 ସୁରାନନ୍ଦ: ଶୟତାନ ଗିର୍: ପରୋକ୍ଷ |
 ଗୋବିନ୍ଦା ହାନ୍ସ: ଶ୍ରୀ
 ଗୋବିନ୍ଦ ପଥ: ସୁପର୍ନା: ଅମାୟତମା |
 ମାରିଚି: ଭୁଜଗୋଟମ୍: ମହାମାରୀ |
 ଦାମନ: ହିରାନାବହାନା: ମହେଶ୍ୱାସ |
 ଚୁକ୍ତି ଟ୍ୱିଚ୍ |
 ସ୍ଥିର: ପଦ୍ମନାଭ: ଶ୍ରୀନିବାସ |
 ଅଜା ପ୍ରଜାପତି: ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ |
 ଦୁର୍ମୁଶାନ୍: ଅମୃତ୍ୟୁ ସିଂ:
 ସୁରିହା ଶାସ୍ତା ସାନ୍ଧତା |
 ଗୁରୁ: ପରିଦର୍ଶନ ଧାମ |
 ସତ୍ୟପ୍ରକ୍ରାମ: ଗୁରୁତାମ୍: ସତ୍ୟ:
 ଭାଚାସ୍ପତି: - ଉଦାରୀଡି: ଅନିମାଶ: ନିମିଶ:
 ଅଗ୍ରଣୀ: ଶ୍ରୀଗବୀ ଗ୍ରମାନୀ |
 ନେତା ଜଷ୍ଟିସ୍: ଶ୍ରୀ
 ସୁରଟଶା ସାହାରାକ୍ଷ: ସମୀକ୍ଷା
 ବନ୍ଦ |
 ସମ୍ପ୍ରାରଦନ: ଘୂର୍ଣ୍ଣନ: ବିଶ୍ୱମା
 ଆହା: କୃଷକ: ଭାହିନୀ: ଅନିଲ:
 ପ୍ରସନ୍ନ ସୁପ୍ରସାଦ: ଧରଣୀଧର:
 ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଜଗତ
 ନାରାୟଣ: ସାଧୁ: ସତ୍ୟକାରା |
 ନାରାହ ଜାହ୍ନୁ: ସତ୍ୟକ୍ରିତ |
 ଶୁଚିୟା: ଅସଂଖ୍ୟ |
 ସିଦ୍ଧାର୍ଥ: ସିଦ୍ଧପାଲପାଲ: ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ:
 ସିଦ୍ଧାନ୍ତ: ସିଦ୍ଧ: ସିଦ୍ଧ: ସ es ଜନ୍ୟ
 ବୃଷ ରାଶି: ବିଷ୍ଣୁ |
 ବିଶ୍ୱୋଦରା: ଭର୍ଦାମନା: ବିଶ୍ୱପର୍ଭା |
 ବର୍ଦ୍ଧନ: ବିଶୃଙ୍ଖଳା: ଶ୍ରୁତିସାଗର:
 ପ୍ରକାଶନ: ନାକାରୁପା: ସୁଗଭାନ୍ |
 Ojastejodutidhar: Brihadrupa: Durdhara:
 ପ୍ରକାଶମାଟ ଶିଷ୍ଭିଷ୍ଟ: ୱାଗମି |
 ରିଧା: ନିର୍ଯାତନା: ମହେନ୍ଦ୍ର:
 ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ: ମନ୍ତ୍ର: ଭାସୁଦା |
 ଚନ୍ଦ୍ରନସୁ: ଭାସ୍କରଦିତ୍ୟ: ଭାସୁ |
 ଅମୃତାନଶୋଦ୍ଭବ: ଭାନୁ ଶଶବିନ୍ଦୁ |
 ଅନାଲା ସୁରେଶ୍ୱରା: ଡ୍ରଗ୍ |
 ପୱନ: କାମା ଜଗତ: ସେଟୁଆ |
 ପବିତ୍ରତା: ଭୂତଭବ ଭବନନାଥ: ସତ୍ୟଧର୍ମପରାକ୍ରାମ:
 କାମ ଅନୁକୂଳ: ଶିଖାଣ୍ଡି |
 ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ: କଣ୍ଟା ନାହାଶା:
 ସର୍ବୋତ୍ତମ ମାମଲା:
 ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ |
 ପ୍ରଭାସ: କ୍ରୋଧିତ ଦୁନିଆ |
 ସ୍ଥିତି: ଯୁଗଦିକ୍ରିତା ମହୀଧର:
 ପ୍ରଣନା: ଅଖୁଥା ଯୁଗାର୍ଟା:
 ଭାସାନୁଜ: ନାୟକମାଇ: ଆପାନ୍ ନିଧି:
 ମହାଶାନ୍: ଶେଷରେ ଆଦିତ୍ୟନାମ୍ |
 ସ୍କଣ୍ଡା: ଅଦୃଶ୍ୟ: ଭିନ୍ନ |
 ସ୍କାନ୍ଧରା: ସାହସ୍ରଜିତ୍ ପ୍ରକୃତି:
 ଧୁରିଆ: ଭରଦା |
 ବ୍ରିହାଡଭାନୁ: ଅନନ୍ତଜିତ୍ ଭାସୁଦେବ |
 ଅଶୋକ: ପୁରନ୍ଦର: ଆଦିଦେବ:
 ତାରାନା: ତାର: ଶୁର:
 ଶ uri ରୀ: ଜାନେଶ୍ୱର: ବନ୍ଧୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ:
 ଶତାଭର୍ ପଦ୍ମୀ ପଦ୍ମନିଭକ୍ଷନା:
 ପଦ୍ମନାଭ: ଅରବିନ୍ଦଶା: ପଦ୍ମଗରବା
 ଶରୀର ବୃଦ୍ଧି
 ବିଦ୍ୟା ମହାକାଶ: ଗରୁଡଭଜା
 ଅତୁଲ: ଶାରବା: ଭୀମା |
 ସମୟ ସାରଣୀ: ହବିହାରୀ: ସର୍ଭେ |
 ଲକ୍ଷ୍ମୀୱାନ୍ ସମିତିଞ୍ଜୟ: ବିକାଶ:
 ରୋହିତ: ମାର୍ଗ: ପାଇଁ
 ଦାମୋଦର: ସାହ: ମହିଦରା |
 ମହାଭଗା: ଭେଗାନ୍ ଅମିତାଶନ୍:
 ଦେବ ନିର୍ଯାତନା: ଉତ୍ପତ୍ତି:
 ଶ୍ରୀଗଡ଼: ପରମେଶ୍ୱର: କରଣମ୍ |
 ବିକ୍ରେତା କାରଣ
 ଗଭୀରତା ଗଭୀର |
 ଧ୍ରୁଭା: ସଂଗଠନ: ଅନୁଷ୍ଠାନ:
 ପାରଦୀ: ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱଚ୍ଛ ସ୍ଥାନ |
 ଆବେଦନ
 ରାମ: ବିରାମ: ବିରଜା |
 ମାର୍ଗ: ନୟା ନୟାହ |
 ଭେର୍: ସର୍ବୋତ୍ତମ ଏବଂ ସର୍ବୋତ୍ତମ |
 ଧର୍ମ: ଧର୍ମଭିତ୍ତମ୍: ବ ik କୁନ୍ତ:
 ପ୍ରଣବ ପ୍ରାଣଦା ପୁରଶ୍ |
 ପୃଥିବୀର ଆତ୍ମା ​​|
 ବାୟୁ: ଶତ୍ରୁ ବିଦ୍ୟମାନ |
 ଆଦୋକଜା: ason ତୁ: ସୁଦର୍ଶନ:
 ପାରିଗ୍ରା: ପରମେଶ୍ୱର କାଲ:
 ଡାକ୍: ଉଗର: ସମଭତ୍ସର:
 ବିଶ୍ରାମ: ବିଶ୍ୱ ଦକ୍ଷିଣ |
 ବିଜାମାଭାୟମ୍ ପ୍ରମାଣ |
 ଅର୍ଥ: ଅନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାଳ |
 ମହାଦାନହ ମହାକୋଶ: ମହାଭୋଗା |
 ସ୍ଥାୟୀ |
 ମହାମାଖା ନକ୍ଷତ୍ରାନେମୀ: ନକ୍ଷତ୍ର |
 ମହାଜୟ: ijyah: ଦୁ sorry ଖିତ
 Vimuktatma kratuha kshamaha
 ସର୍ବଜ୍ଞ: satram samihan:
 ଜିଆନମୁତାମ୍ ଶୟତାନ ଗିର୍: ୟାଗା:
 ଜଣାଶୁଣା ସର୍ବଭାରତୀୟ ସତ୍ୟ |
 ସୁମୁଖା: ଧାର୍ମିକ ଅସନ୍ତୋଷ |
 ମାଇକ୍ରୋ: କ୍ଷାରାମ ଅକ୍ଷରରାମ |
 ସୁଗୋଶା: ଅଜ୍ଞ ସାହାରାଣସୁ |
 ଖୁସି: ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା କାମ କରନ୍ତି |
 ସୁହରାତ୍ ଗାବଷ୍ଟିନେମି: ସତ୍ୟଭସ୍ତା:
 ମନୋହର: ସିଂ: ଭୁଟମହେଶ୍ୱର |
 ଜିତକ୍ରୋଡ: ଆଦିଦେବ: ଗୋପତି:
 ଭେରବାହୁ: ମହାଦେବ: ଗୁପ୍ତା |
 ବିଦାରା: ଉତ୍ତର: ଜ୍ଞାନବାନ:
 ସ୍ ap ପ୍ନ: ଦେବବ୍ରିଡଗୁରୁ: ପ୍ରାଚୀନ |
 ଅଟିଜିମ୍ |
 ବିସ୍ତୃତ କପିନ୍ଦ୍ର: ଭୋକଟା |
 ନାଏକଟମା ଭୁରିଦକସିନା: ଅମୃତାପା |
 Naikkarmakruti somap: ସୋମା |
 ଭାଟସାରା: ପୁରଜିତ୍ ପୁରାତାମ୍ |
 ଭାଟସାଲ: ବିନୟ ଜୟା |
 ଭାଟି ସତ୍ୟସାନ୍ଦା: ଦଶାରାହ |
 ରତ୍ନଗରବା: ସତ୍ୟବତମ୍ ପାଟି: ଜିଭା:
 ଧନେଶ୍ୱର: ବିନୟିତାସାକ୍ଷୀ ମୁକୁଣ୍ଡା
 ଧର୍ମଗୁବ ଅମିତିକ୍ରମ: ଅନନ୍ତ |
 ଧର୍ମକୃଷ୍ଣ ଆମ୍ବୋନିଡି: ମ୍ୟାଡାମ୍ |
 ପ୍ରାକୃତିକ |
 ଜିତାମିତ୍ର: ପ୍ରମୋଦନା ଅଜା |
 ସତ୍ୟଧର୍ମା ଆନନ୍ଦ ନନ୍ଦନା
 ତ୍ରିଭିକ୍ରମ: ମହାରାଣୀ: କପିଲାଚାର୍ଯ୍ୟ: ନନ୍ଦାହ |
 କୃତଜ୍ଞ: ମେଦିନୀପତି: ତ୍ରିପାଠୀ |
 ତ୍ରିଶୂଳର ମୁଖ୍ୟ: ମାଷ୍ଟରପିସ୍: ମାଷ୍ଟରପିସ୍ |
 ସୁଶେନ୍: ଗୋବିନ୍ଦ: ମହାଭାରତ |
 କଙ୍କଙ୍ଗାଡି ଗୁହିୟା: ବେଦ |
 ଗଭୀର: ଗମ୍ଭୀର |
 ରହସ୍ୟ: ଦୂର: ଅଜିତ |
 କୃଷ୍ଣ: କ୍ଷମତାର ଅଧିକାର |
 ସ୍ଥିର ସାଟପାରାୟାନ୍: ଶୁର୍ସେନ୍ |
 ସଂଯୋଗ: ଯାଦୁଶ୍ରେଷ୍ଟା: ସନ୍ନିଭାସା |
 ବରୁଣ: ସୁୟାମୁନ୍: ଜମିଦାର:
 ବରୁଣା: ଭାସୁଦେବ: ସରଭସୁନିଲା:
 ବୃକ୍ଷ: ଅନାଲା ଦାରପା |
 ପୁଷ୍କର: ଦାରାପଡା: ଦୃଶ୍ୟମାନ |
 ମହାମନା: ଦୁର୍ଧର: ଅଟପ୍ରଜିତ୍ |
 ଭଗବାନ ବିଶ୍ୱାମର୍ଥୀ: ମହାମୂର୍ତ୍ତି:
 ଭାଗବତ ଦୀପ୍ତାମର୍ଥୀ: ଅମୂର୍ତ୍ତିମାନ |
 ଆନନ୍ଦ କନିଆମ୍ ମୁର୍ତ୍ତୀ: ଅଭ୍ୟାକ୍ଟ:
 ଭାନାମାଲି ଶତମୂର୍ତ୍ତି: ଶତାନନ୍ |
 ହାଲାଉଦ୍: ଏକ: ନାଇକା |
 ଆଦିତ୍ୟ
 ଜ୍ୟୋତିରାଦିତ୍ୟ |
 ସହନଶୀଳ: ଟାଟ ପ୍ୟାଡମାନୁଟାମ |
 ଗଟିଷ୍ଟ: ଲୋକବନ୍ଧୁ: ଲୋକନାଥ:
 ଶାନ୍ତି: ମାଧବ: ଭକ୍ତଭାଟସାଲ:
 ନିଶା ସୁଭର୍ନଭର୍ନା ହେମଙ୍ଗା |
 ଶାନ୍ତା ବାରଙ୍ଗ: ଚନ୍ଦନଙ୍ଗଡି |
 ଏପରିକି ଭେରା ଓଡ:
 ଡିଭାଇନ୍ ଜିରୋ: ଘୃଣ୍ୟ |
 ମଦ
 ଦାରୁନା: ଅମାନି ସମ୍ମାନଜନକ |
 ଖଣ୍ଡପାରାଶୁ: ବ id ଧ: ତ୍ରିଲୋକଧରକ୍ |
 ସୁଦର୍ଶନ ଲୋକସ୍ୱାମୀ ସୁମେଦା |
 ସ v ରଭ୍ରଗ୍ୟାସିଆ: ମେଧାଜା: ଆଶୀର୍ବାଦ:
 ଭାଚାସ୍ପିରିଓନିଜ୍: ସତ୍ୟମେଳା: ଧରଧର:
 ତ୍ରିସାମା ତେଜୋଭ୍ରିଶ: ଦିତଧର:
 ସାମଗ୍ରୀ: ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ |
 ସାମା ନିଗ୍ରାହ: ଚିନ୍ତିତ |
 ନିର୍ବାଣ ନାଇକାଶ୍ରୀଙ୍ଗା: ଗଡାଗ୍ରାଜା |
 ଭେଷଜାମ ଚାଟୁରମୁର୍ତ୍ତୀ: ଚାଟୁରବାହୁ:
 ଭ୍ରିଶକ ଚାଟୁରଭୁଆ |
 ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତୁ |
 ପ୍ୟାରାୟଣ ଚାଟୁର୍ବେଦ ଏକପାଟ |
 ଶୁଭଙ୍ଗା
 ଶାନ୍ତି: ଦୁର୍ଜୟ: ବିରଳ:
 ଶ୍ରେଷ୍ଟା ମଲିକ୍ରମ: ଅସମ୍ଭବ |
 କୁମୁଦା ଦୁର୍ଗା ଦୁରଭାସା |
 କୁଭାଲେଶାୟା: ଦୁରାରିହା ଶୁଭଙ୍ଗା |
 ଗୋହିଟା: ଲୋକସାରାଙ୍ଗ: ସୁଟନ୍ତୁ |
 ଗୋପାଳୀ: ଇନ୍ଦ୍ରକର୍ମା ତନ୍ତବର୍ଦ୍ଧନ:
 ଗୁପ୍ତ ମହାକାରମା କ୍ରିତକରମା |
 ବିଶ୍ୱ୍ରିପ୍ରିୟା: କ୍ରିତାଗମ୍: ଉତ୍ପତ୍ତି:
 ବୃଷ: ସୁନ୍ଦର: ସୁନ୍ଦର |
 ବାରମ୍ବାର ଅଜ୍ଞାତତା: ସୁଲୋଚାନ୍ |
 ଅବସର ବାଜସାନା: ନିର୍ବାହ
 ଶ୍ରୀକପଟା ଶ୍ରୀଙ୍ଗୀ ଜୟନ୍ତ |
 କସ୍ମୋପଲିଟାନ୍ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସୁନା ବିନ୍ଦୁ |
 ଶିବ: ଅକ୍ଷୟ: ସର୍ଭାବାଗିଶ୍ୱରଶ୍ୱର
 ଶ୍ରୀବାତ୍ସାତ୍ସା: ମହ୍ରିଦାହ ମହାଭାରତ |
 ଶ୍ରୀବାବୁ: ମହାଭୂତ: ମହାନିଧି:
 ଶ୍ରୀପାଟୀ: କୁମୁଦା କୁନ୍ଦରାହ |
 ଶ୍ରୀମତାର ଭରା କୁଣ୍ଡା ପରଜାନିଆ:
 ଶ୍ରୀଦା ପାଭନ୍: ଅନିଲ:
 ଶ୍ରୀଶ୍ରୀ: ଅମୃତନାଶ: ଅମୃତଭାପୁହୁ |
 ଶ୍ରୀନିବାସ: ସର୍ବାଜନା: ସର୍ଭୋମୁଖ:
 ଶ୍ରୀନିବାଡି: ସୁଲାବ: ଭଲ ଭାବରେ |
 ଶ୍ରୀବାଭାନା: ସିଦ୍ଧ: ଭୟଙ୍କର |
 ଶ୍ରୀଧର: ଶାଟ୍ରୁଜିତ୍ ଧନନାଶନ୍ |
 ଶ୍ରୀକର: ଶତ୍ରୁତା: ପରମାଣୁ:
 କ୍ରେଡିଟ୍: ନାଇଗ୍ରୋଡା: ଗୁଣଗୁଡିକ |
 ଶ୍ରୀମାନ ଉଦୁମ୍ବର: ନିର୍ବାଣ:
 ଲୋକକ୍ଷେତ୍ର: ଅଶ୍ୱତ: ମହାନ |
 ଆକ୍ସିୟମ୍ |
 ଛଦ୍ମବେଶ |
 ଶତାନନ୍ଦ: ସପତିଜୀବା ସ୍ as ୟା |
 ନନ୍ଦୀ: ସପ୍ତାଇଦା: ପ୍ରଗାନ୍:
 ଜ୍ୟୋତିର୍ଗାନେଶ୍ୱର: ସତ୍ତାଭାହାନା: ଭାନସ୍ୱର୍ଦ୍ଧନ:
 ବିଜୟମାତା ଅମୃତୀ: ଭରଭ୍ରିତା |
 ଆଶୀର୍ବାଦ
 Satkirti: achintya: ଯୋଗୀ |
 ଚିନୋସାଇଟ୍ |
 ଉଦୀରା: କୃଷ୍ଣ: ସର୍ଭାକାମଡା |
 ଅବଶ୍ୟ, ମୋଟ: ଆଶ୍ରମ:
 ଅନୀଶ ଶ୍ରମାନା: ପ୍ରିୟାରା
 ଅନନ୍ତ-ସ୍ଥିର |
 କର୍ପସକଲ୍ |
 ଭୂଷଣ: ବାୟୁ: ଶକ୍ତି |
 ଭୁଟି: ତୀରନ୍ଦାଜୀ: ସର୍ଭା |
 ବିଶୋକା: ଧନୁର ବେଦ: ଅଜ୍ଞାତ |
 ସମବେଦନା: ଦଣ୍ଡ: ନିୟମ |
 ଆର୍ଚିଥାମାନ ଦାମାୟିତା ଆୟାମ |
 ଆର୍ଚିଥା: ଆପାରାଜିତା: ଆରା:
 କୁମ୍ଭ: ସତ୍ୟଧର୍ମପରାକ୍ରାମ: ପ୍ରିୟଙ୍କା |
 ପୁରାଣ ଆତ୍ମା ​​|
 ବ୍ୟାଖ୍ୟା: ସତ୍ୟ: ବିହାସାଗତି:
 ଅନିରୁଦ୍ଧ: ହାଟବୁକ୍ ଜ୍ୟୋତି |
 ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ
 ପ୍ରଦ୍ୟୁମନା: ରବି: ହାଟବୁକା |
 ଅମିତିକ୍ରମ: ଭାଇରୋଚାନା: ଭୋକଟା |
 କଲନେମିନିହା ସୂର୍ଯ୍ୟ: ପ୍ରସନ୍ନ:
 ବୀର: ସବିତା ନାଇକାଜ |
 ଶ our ରୀ ରବିଲୋଚାନ୍: ଗଦାଧର:
 ଶୁରାଜନେଶ୍ୱର: ଅନନ୍ତ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ
 ତ୍ରିଲୋକାଟମ୍ ସାରଭପ୍ରହରନୟୁଡା ଚକ୍ର |
 ତ୍ରିଲୋକେଶ: ଅକ୍ଷୟ: ନନ୍ଦକି |
 କେଶବ: ରାଥାଙ୍ଗାପାନି: ଶଙ୍ଖ ଶେଲ୍ |
 କେସିହା କ୍ଷିଶିଶ: ପପନାଶନ୍:
 ହରି Dev Dev ଦେବକିନନ୍ଦନ:
 କପିଡ୍: ଭୁର୍ବୁଭା: ସ୍ ast ସ୍ତୁ: କ୍ଷାମିନାଭାରା |
 କାମ୍ପଲ: ଜନ୍ମ-ଜନ୍ମ: ମରାଠୀ: ଦକ୍ଷିଣ:
 କାମି ଏକତମା ବିଦ୍ୟାବାଦ |
 କଣ୍ଟା ଟାଟଭମ୍ ଆଗ୍ରାଜ୍ |
 କ୍ରିତାଗାମା |
 ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ: ପ୍ରମାଜୀବନ: ସାଦାମର୍ଶୀ |
 ବିଷ୍ଣୁ: ପ୍ରଣବ୍ରିତା ଲୋକାଧ୍ୟାୟମ୍
 ଭୀର: ପୁଣ୍ୟଶ୍ରାବଣକର୍ତ୍ତନ: ଚମତ୍କାର:
 ଅନନ୍ତ ଚିତ୍କାର |
 ଧନଞ୍ଜୟ: ସନାତନମ୍: କପି:
 ବ୍ରାହ୍ମଣିଆ: କପିଲା ଆଭାୟା |
 ବ୍ରହ୍ମକୃଷ୍ଣ ସ୍ ast ସ୍ତିଦା: ସ୍ ast ସ୍ତିକ୍ରିତୀ |
 ବ୍ରହ୍ମା ସ୍ ast ସ୍ତି ସ୍ ast ସ୍ତୁବୁକା
 ବ୍ରହ୍ମ ସ୍ ast ସ୍ତିଡାକ୍ସିନା: ଅରୁଦ୍ରା |
 ବ୍ରହ୍ମାଭାର୍ଦ୍ଦନ: ସମାଗାୟାନ୍: ଭ ikh ଖାନ୍:
 ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ଅଟମାନି: ଆତ୍ମ
 ବ୍ରାହ୍ମଣ: ଅନାମ ଅନ୍ନଦା |
 ବ୍ରାହ୍ମୀ ଯଜ୍ଞନ୍ତ୍ରୁତି ଯଜନାଗୁହୁମ୍ |
 ବ୍ରହ୍ମ ଯଜ୍ଞ: ଯଜନିକରଣ: ଯଜ୍ଞ |
 ବ୍ରହ୍ମପ୍ରିୟା: ଯଜନଭକୁ ୟାଗିନୀ |
 ମହାକର୍ମା: ଯଜନବ୍ରିଦା ଯଜଙ୍ଗା |
 ମହାକର୍ମା ଯଜ୍ va ାନ: ଯଜ୍ va
 ମହାତେଜା ଯଜ୍ଞ: ଯଜ୍ଞପତି:
 ମହୋରଗା: ସବିତା: ଦାଦା:
 ମହାକ୍ରାଟୁହା ତର: ପ୍ରଣନିଲା:
 ମହାଜୱା କୁଣ୍ଡାଲି ବିକ୍ରମ |
 ମହାଯୟ: ଚକ୍ର ଶକ୍ତି |
 ମହାଭା: ଶବ୍ଦକୋଷ: ଶିଶିର |
 Stanza verbah sarvarikar:
 ଷ୍ଟାପ୍ରିୟା: ଅକ୍ରୁର: ଦାଶ:
 ଷ୍ଟୋଟ୍ରାମ |
 ପ୍ରଶଂସା: ସାକ୍ଷ୍ୟ
 ଷ୍ଟ୍ରାଟମ୍ କର୍ପସକଲ୍ |
 ରଣନାପ୍ରିୟା: ପୁଷ୍ପା: ସଚେତନତା:
 ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ: ଭୂଲମ୍ବ ଶାସ୍ତ୍ର |
 ପୁରୀତା ​​ପ୍ରାଣଡା: ଦୁଷ୍କ୍ରିଥା |
 ସାଧୁ ସାଧୁ ଜୀବନ |
 ପୁଣିଆକର୍ତ୍ତୀ: ଦୁ m ସ୍ୱପ୍ନ |
 ଅନାମୟ: ଭେରାହା ଭାୟାପା |
 ମନୋଜାଭା: ସୁରକ୍ଷା: ସମସାମୟିକ |
 ତିର୍ତ୍ତନକର: ସନ୍ଥ ଅନନ୍ତଶ୍ରୀ:
 ଭାସେରେଟା: ଚାଟୁରଶ୍ରା: ଜିତମାନୁ |
 ଭାସୁପ୍ରଦା
 ଭାସୁପ୍ରଦା ଭ୍ୟାଡିଶ୍ ଭରଭବା |
 ବାସୁଦେବ ଦିଶା ଲକ୍ଷ୍ମୀ:
 ଭାସୁ: ଅନାଦୀ: ସୁବୀର |
 ଭାସୁମନା ଜନ: ରୁଚିରଙ୍ଗାଡା |
 ହାଭି: ଭୀମା: ଜନଜମାଡି:
 ସାଦଗତି: ଭୀମପ୍ରକ୍ରାମ: ଆଧାରନିଲାୟା |
 ସତ୍ୟ

विष्णू सहस्रनाम - विष्णू सहस्रनाम (1000)
 समाजसेवक वनिता कसानी पंजाब यांनी केले.
 विष्णु सहस्रनाम: हिंदू धर्मातील पुराणात भगवान विष्णूच्या सहस्रनामांचे वर्णन केले आहे. विष्णुशहरणामाचे पठण करणार्‍याला कीर्ती, आनंद, ऐश्वर्य, भरभराट, यश, आरोग्य आणि सौभाग्य प्राप्त होते. तसेच भगवान विष्णूची कृपा त्या व्यक्तीवर सदैव असते. विष्णू सहस्रनाम - विष्णू सहस्रनाम (1000) [su_table]

 विश्वाम विष्णू
 भूत
 संवेदना
 पूतात्मा परमात्मा मुक्तां परम परम गतीः।
 अक्षय पुरुष: साक्षी
 क्षेत्रजन: अक्षर: योग:
 योगवादी नेते प्रधान पुरुषेश्वर: नरसिंहवपु
 श्री केशव: पुरुषोत्तम:
 सर्व शिवः शिव
 स्टेनोसिस
 शक्यतो भावनिक
 प्रभावः प्रभुः देव
 स्वयंभूः शंभुः आदित्य
 पुष्करक्षः विश्वकर्मा मनु
 महासवनः कृष्णः त्वष्टः
 शाश्वत मृत्यूः लोहितक्षः स्थिष्ठः
 प्रभाव प्रतिकार: स्थिर ध्रुव
 निर्माता आवेगपूर्ण
 धातुरुत्तमः चिरंतित त्रिककुबधाम
 अनमाझर्ड
 हृषिकेश: ईशान: प्रणद
 पद्मनाभः प्राणः ज्येष्ठः
 अमरप्रभू: सर्वोत्कृष्टः प्रजापतिः
 शरणम सुरेश: हिरण्यगर्भ
 शर्म विश्वरेटा: भूशास्त्र
 प्रजाभवः अह माधवः
 व्यालाः संवत्सरः मधुसूदनः
 प्रत्यय: सर्वदर्शन: देव
 वसू: अजा विक्रमः
 वसुमना: सर्वेश्वरा: धनवी
 सत्यः सिद्धः गुणवान
 समात्मासिद्धी: विक्रमः
 संहित: सर्ववादी: अनुक्रमांकः
 सर्वोत्कृष्ट
 प्रभावी पाऊस
 पुंडरीक्ष: अमेयात्मा कृतज्ञः
 वृष्कर्मा सर्वयोगविष्णृता कृतीः
 वृष्कृती: रुद्रः आत्मा
 बाहुबिराः विश्वायोनिहः।
 शुचिश्रव: अमृतः टिकाव स्टेमः
 सर्वगः सर्वविदभानुः फारो
 लोकाध्यापक: विश्वकसेन: महात्पः
 राज्य सचिव: वेदांग: जनार्दन:
 बिशप: वेदविद वेद
 कृतकृत्यः कवी: वेदविद
 चतरात्म चतुरवुः अव्यंगः
 चतुर्भुज: चतुर्भुज
 अन्न सहन करणारी:
 शुचिः उपेंद्रः जगदडिझाः
 उर्जित: वामना: अनघ
 अतींद्रः प्राणसु: विजय
 संग्रह: अमोघाह झेटा
 धृतात्मा कॅन्टो: विश्वयोनिहः
 नियम: यम: पुनर्वसन
 सदायोगी वैद्य: वेद्य
 वीराहा माधव: मधु
 महाबलः महामायाः अत्रिंद्रिया
 महाबुद्धी: महोत्सव: महावीर:
 अनिरुद्ध: महाशक्ती: महादूती:
 सुरानंद: सैतान गिर: अप्रत्यक्ष
 गोविंदा हंस: श्री.
 गोविंद पथः सुपर्णाः अमायात्मा
 मारीची: भुजगोत्तम: साथीचे रोग
 दमण: हिरण्यभानः महेशवास
 तह मारा
 स्थिर: पद्मनाभ: श्रीनिवास
 अजा प्रजापतिः सर्वज्ञ
 दुर्मुशनः अमृत्युह सिंहः
 सुरिहा शास्ता संधता
 गुरू: व्हिसाात्मा धाम
 सत्यप्रक्रम: गुरुतम: सत्य:
 वाचस्पती: - उदारीधी: अनीमाईश: निमिश:
 अग्रणी: श्रीगवी ग्राममानी
 नेते न्यायमूर्ती: श्री.
 सुरातत सहस्रक्षा: समीक्षा
 बंद
 संपर्धन: रोटेशन: विश्वात्मा
 आहः शेतकरी - वाहिनी: अनिल:
 प्रसन्नात्मा सुप्रसाद: धरणीधरः
 विश्व विश्व
 नारायणः साधू: सतकारा
 नराह जाह्नुः सत्कृत
 शुचिया: असंख्य
 सिद्धार्थः सिद्धसपालकः विशिष्टः
 सिद्धीसाधनः सिद्धिदाः सौजन्याने
 वृषभ वृषभ: विष्णू
 वृष्णोदाराः वर्धमानः वृषपर्व
 वर्धन: विकार: श्रुतीसागरः
 प्रकाशनः नाकररूप: सुगवंश
 ओजस्तेजोडोतिधरः बृहद्रूपः दुधाराः
 प्रकाशमात शिषविष्टः वाग्मी
 रिद्ध: छळ: महेंद्र:
 स्पष्टीकरण: मंत्र: वसुदा
 चंद्रांशु: भास्करदित्य: वासु
 अमृतानशोधभावः भानु शशबिंदु
 अनलाह सुरेश्वरा: औषध
 पवन: काम जगतः सेतुः
 पवित्रः भूतभाव्य भवनाथः सत्यधर्मपरक्रमः
 कामाची आवड: शिखंडी
 विशिष्ट: कांता नहुषाः
 सर्वोत्कृष्ट केस:
 महत्वाचा
 प्रभु: संताप जग
 स्थिती: युगादिकृत महिधर:
 प्रणदः अचुत युगार्ताः
 वासवानुज: नाईकमय: आपन निधी:
 महाशनः अधिष्ठानं अंततः
 स्कंद: अदृश्य: प्रतिष्ठित
 स्कंदधाराः सहस्रजित प्रकृपाः
 धुर्य: वरदह
 बृहद्भानु: अनंतजित वासुदेवः
 अशोक: पुरंदर: आदिदेव:
 तराना: तार: शूरः
 शौरी: जनेश्वर: अनुकूल:
 शतावरार पद्मी पद्मनिभेक्षनाः
 पद्मनाभ: अरविंदक्ष: पद्मगारभा
 शरीर वाढविणे
 वृद्धात्मा महाक्षः गरुधध्वजा
 अतुल: शरबाः भीमा
 वेळापत्रकः हविरहरी: सर्वेक्षण
 लक्ष्मीवन समितींजयः विक्तारः
 रोहित: मार्ग: साठी
 दामोदर: साह: महिधार
 महाभाग: वेगावान अमिताशन:
 उत्पत्ती:
 श्रीगर्भ: परमेश्वर: करणम्
 विक्रेता कारण
 गहन गहन
 ध्रुव: संस्था: संस्था:
 पारधी: परिपूर्ण स्पष्ट स्थान
 तुष्टीकरण
 राम: विरम: विरजाह
 मार्ग: नय्या नय्या
 वीर: सर्वोत्तम आणि सर्वोत्कृष्ट
 धर्मः धर्मविदुत्तमः वैकुंठः
 प्रणाव प्रणादह पुरूष
 पृथ्वीचा आत्मा
 हवा: प्रचलित शत्रू
 अधोकजाजा: हंगाम: सुदर्शन:
 परिग्रहः परमेष्ठी कालः
 दक्ष: उघर: संवत्सर:
 विश्रांती: विश्व दक्षिण
 बीजमावयाम् पुरावा
 याचा अर्थ: अनिश्चित
 महाधनः महाकोशः महाभोगः
 कायमस्वरूपी
 महामाखाः नक्षत्रेणीः नक्षत्रि
 महाज्ञ: इज्याः माफ करा
 विमुक्तात्मा क्रतुहा क्षमहा
 सर्वज्ञ: सत्राम समिहानः
 ज्ञानमुतमम् सतन गिर: यज्ञः
 सर्वज्ञ दिलेले सत्य
 सुमुखाः नीतिमान मतभेद
 सूक्ष्म: क्षाराम अक्षरम
 सुघोशाः अज्ञानी सहारांशु
 खुशी: निर्माता कार्य करते
 सुह्रत गभस्तिनेमीः सत्त्वः
 मनोहर: सिंग: भूतमहेश्वर
 जीटक्रोध: आदिदेव: गोपती:
 वीरबाहू: महादेव: गुप्ता
 विदाराना: उत्तर: ज्ञानीः
 स्वप्ना: देववृद्धगुरू: प्राचीन
 आत्मकेंद्रीपणा
 रुंद कपिंद्र: भोक्ता
 नायकात्मा भुरीदक्षिणाः अमृतापः
 नायककर्मकृति सोमः सोमः
 वत्सरा: पुरुजित पुरुषार्थम्
 वत्सलः विनाः जयः
 वत्सी सत्यसंस्था: दशरह
 रत्नाभवः सत्त्वं पतिः जीवः।
 धनेश्वरः विनयताक्षि मुकुंदा
 धर्मगुब अमितविक्रम: शाश्वत
 धर्मकृता अंबोनिधि: मॅडम
 नैसर्गिक
 जीतामित्रः प्रमोदनाः अजा
 सत्यधर्म आनंद नंदनः
 त्रिविक्रम: महर्षि: कपिलाचार्य: नंदः
 कृतज्ञः मेदिनीपतिः त्रिपदः
 त्रिमूर्ती प्रमुख: उत्कृष्ट नमुना: उत्कृष्ट नमुना
 सुशेन: गोविंदः महावरः
 कणकांगडी गुह्यः वेधा
 खोल: गंभीर
 गुप्त: फरसेः अजित
 कृष्ण: सत्ता अधिकार
 स्तंभित सत्परयानः शूर्सेन
 जोडणी: यदुश्रुष्ठः सन्निवासः
 वरुण: सुय्युन: जमीनदारः
 वरुण: वासुदेव: सर्वसुनीलय:
 वृक्ष: अनलाह दर्पाहा
 पुष्करक्ष: दारापद: दृश्यमान
 महामानः दुर्धरः अथप्रजित
 भगवान विश्वामूर्तीः महामूर्तीः
 भगत दीपमूर्ति: अमृतीमान
 आनंदी कन्यम मूर्ती: अव्यक्तः
 वनमाली शातमूर्ती: शतानन
 हलयुध: एक: नाईकाः
 आदित्य
 ज्योतिरादित्य
 सहनशीलः तत्त् पद्मनुत्तमम्
 गॅसिस्ट: लोकबंधु: लोकनाथः
 शांती: माधव: भक्तवत्सलः
 निष्ठा सुवर्णवर्णह हेमंगाः
 शांता वरंगः चंदनंगडी
 अगदी वीरा विचित्र:
 दिव्य शून्य: द्वेषपूर्ण
 मद्य
 दारुणाः अमानी मानद
 खंडपराशु: वैध: त्रिलोकधरक
 सुधन्वा लोकस्वामी सुमेधा
 सर्वदुर्गस्याः मेधाजः धन्यः
 वाचस्पिरिओनिजः सत्यमेधः धारधरः
 त्रिसमा तेजोविरिशः दित्यधरः
 साहित्य: सर्वशक्तिमान
 सम निग्रहः चिंताग्रस्त
 निर्वाणम नायक्रिंगः गदग्राजः
 भेषजम चतुर्मुर्तिः चतुर्बाहुः
 भृशक चतुरवुआ
 त्याग करा
 पारायणम् चतुर्वेद एकपत
 शुभंगः
 शांतीद: दुर्जय: दुर्मिळ:
 श्रेष्ठ मलिकाराम: दुर्गम
 कुमुदह दुर्गा दुरवसः
 कुव्लेशायः दुरारिहा शुभंगः
 गोहिताः लोकसरंगः सुतंतु
 गोपतिः इंद्रकर्मा तंतुवर्धनः
 गुप्त महाकर्म कृतकर्मा
 वृष्प्रिया: कृतागम: उत्पत्ति:
 वृषभ: सुंदर: सुंदर
 वारंवार न करता येणारे नाव: सुलोचन
 सेवानिवृत्ती वाजसनः अर्क
 श्रीकप्ता श्रंगी जयंत
 कॉस्मोपॉलिटन युनिव्हर्सल गोल्ड पॉईंट
 शिवः अक्षोभ्यः सर्ववागीश्वरेश्वर
 श्रीवत्सवत्स: महाहरीद महागरता
 श्रीवासः महाभूताः महानिधिः
 श्रीपती: कुमुदः कुंदराः
 श्रीमातारा वराह कुंडः परजन्यः
 श्रीदाह पावनः अनिलः
 श्रीशः अमृतांशः अमृतावपुः
 श्रीनिवासः सर्वज्ञः सर्वमुखः
 श्रीनिधी: सुलभ: जोरदार
 श्रीविभवना: सिद्धः भयानक
 श्रीधर: शत्रुजित ध्यानशन
 श्रीकर: वैर: अणू
 पत: न्योगरोधा: गुण
 श्रीमान उदुंबर: निर्गुणः
 लोकत्रयश्रयः अश्वत्थः महान
 अ‍ॅक्सिओम
 वेष करणे
 शतानंदः सप्तजीह्वह स्वश्य
 नंदी: सप्तैधाः प्रगवंशः
 ज्योतिर्गनेश्वरः सप्तवाहन: वनवर्धनः
 विजितात्मा अमूर्तीः भारभृता
 धन्य
 सतकिर्ती: अचिंत्य: योगी
 चिनोसाइट
 उदिरः कृषः सर्वकमदः
 पूर्णपणे, स्थूलः आश्रमः
 अनीश श्रमण: प्रियरह
 चिरंतन-स्थिर
 शव
 भूषण: वायु: सामर्थ्य
 भूती: धनुर्धारीः सर्वः
 विशोका: धनुर वेद: अज्ञात
 शोक: शिक्षा: नियम
 आर्किथमान दमयिता आयम
 आर्किथा: अपराजिता: अररः
 कुंभ: सत्यधर्मपरक्रामः प्रियक्रितः
 प्युरिटन स्पिरिट
 स्पष्टीकरणः सत्यः विह्याससगतिः
 अनिरुद्ध: हटभुक ज्योती
 अतुलनीय
 प्रद्युम्नः रवीः हटभुका
 अमितविक्रम: विरोचन: भोक्ता
 काळणेमिन्हा सूर्यः सुखदः
 वीर: सविता नाईकज
 शौरी रविलोचनः गदाधरः
 शूर्जनेश्वरः अनंता श्राधनध्व
 त्रिलोकात्म सर्वप्रहरणायुधः चकरी
 त्रिलोकेश: अक्षोभ्य: नंदकी
 केशव: रथांगणपानी: शंख शंख
 केसिहा क्षितिषः पापनाशनः।
 हरिः स्रष्ट देवकीनंदनः।
 कामदेवः भूर्भुवः स्वस्त्रुः क्षमीनवार
 कंपल: जन्म-जन्म: मराठी: दक्षिण:
 कामी एकात्म शास्त्रीयता
 कांता तत्वम अग्रज
 कृतागमः
 अपरिहार्य: प्रमाजीवनः सद्मर्षि
 विष्णुः प्राणिभृता लोकाधिस्थानम्
 वीर: पुण्यश्रवणकीर्तन: अद्भुत:
 शाश्वत लहरी
 धनंजयाः सनातनम: कपिः
 ब्राह्मण्यः कपिलह अवश्यः
 ब्रह्माकृता स्वस्तिदाः स्वस्कृतिः
 ब्रह्मा स्वास्ति स्वास्तिभुका
 ब्रह्म स्वास्तिदक्षिणाः अरुद्र
 ब्रह्माविवर्धनः समगायनः वैखनः
 ब्रह्मज्ञानी आत्मानी: स्व
 ब्राह्मणः अनाम अण्णादह
 ब्रह्मी याज्ञांतकृति यज्ञगुह्यम्
 ब्रह्म यज्ञः यज्ञिकरणः यज्ञ
 ब्रह्माप्रियाः यज्ञभुक्‍य यागिनी
 महाकर्माः यज्ञभृदा यजनगः
 महाकर्मा यज्ञवाहना: यज्ञ
 महातेजा यज्ञ: यज्ञपतीः
 माहोरगा: सविता: आजोबा:
 महाक्रतुहा ताराः प्राणिलयः
 महायाजवा कुंडली विक्रमी
 महायोग: चक्री उर्जा
 महावाहः शब्दसंग्रह: शिशिर
 स्तंभा वर्बा सर्वारीकरः
 स्थप्रिया: अक्रूर: दक्षः
 स्तोत्रम
 स्तुती: साक्ष
 स्ट्रॅटम कॉर्प्सल
 रन्नप्रियाः पुष्पहासः जागृतीः
 पूर्णः अनुलंब शास्त्र
 पुरीता प्रणदाः दुश्कृतिः
 संत संत जीवन
 पुण्यकिर्तीः दुःस्वप्न
 अनामाय: वीराह भयापः
 मनोजवा: संरक्षण: समकालीन
 तीर्थंकर: संत अनंतश्री:
 वसुर्ताः चतुर्श्रह: जितमान्यू
 वासुप्रदः
 वासुप्रदः व्यादिष भूर्भवः
 वासुदेव दिशा लक्ष्मीः
 वसु: अनादिः सुवीर
 वसुमना जाणः रुचिरंगदाः
 हविह: भीमा: जंजनमाडीः
 सद्गती: भीमपरकम: आधारनीलय
 सत्य

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ज्ञान क्या है? By वनिता कासनियां पंजाब वेद, उपनिषद, गीता, श्री आदि शंकराचार्य जी, प्रभु श्री रामकृष्ण परमहंस जी, गुरू नानक देव जी, संत कबीरदास जी, प्रभु जीसस क्राइस्, प्रभु गौतमबुद्ध जी व सम्पूर्ण विश्व के धर्मों का सार यही कहता हैं कि ज्ञानी व्यक्ति या स्थितप्रज्ञा की अवस्था वाले व्यक्ति में यह सभी सूक्ष्म लक्षण होते हैं: ⤵️कर्तव्य निभाने से सम्बंधित लक्षण:प्रतिदिन जितना सम्भव हो सके परमात्मा के प्रति ध्यान-उपासना का निरन्तर एकान्त में भक्ति व प्रेमपूर्वक अभ्यासगृहस्थ जीवन व जीविका अर्जित के सभी कार्यों को सदैव पूर्ण ब्रह्मा की प्रेमभरी सतत याद में डूबे रह कर (जितना सम्भव हो सके) एकान्त में, सेवा भाव में तत्पर रहते हुए निभानासदा सत्य बोलने का साहस होनासमस्त प्राणियों में पूर्ण परमात्मा श्रीकृष्ण को वर्तमान जानना और सम्पूर्ण प्राणियों के प्रति अद्रोह का भाव रखना। [ईशवर की भक्ति व प्रेम से हृदय (आत्मा) पर लगातार ध्यान साधना से समस्त प्राणियों के प्रति स्वतः ही मन में संवेदना, दया व करूणा उत्पन्न हो जाती है।]स्वभाव व व्यवहारिक लक्षण:इनके अलावा प्रारब्धा (संस्कारों या) कर्मों के अनुकूल मिलने वाले हानि-लाभ में सन्तोष रखनास्त्री और पुत्र आदि में ममता व लगाव शून्य होनाअहङ्कार और क्रोध से रहित होनासरल व मृदु भाषी होनाप्रसन्न-चित्त रहनाअपनी निन्दा-स्तुति के प्रति विरक्त रहते हुए सदा एक समान रहनाजीवन के सुख दुःख, उतार-चढ़ाव और शीतोष्णादि द्वन्द्वों को सदैव समर्पण भाव से शान्तिपूर्ण सहन करनाआपत्तियों व कठिनाइयों से भय न करनानिद्रा, आहार और विहार आदि से अनासक्त रहनाव्यर्थ वार्तालाप व गतिविधियों के लिये स्वयं को अवकाश न देनाहृदय के भीतर की अवस्था के लक्षण:श्रेष्ठतम गुरू के मार्गदर्शन के अनुसार निष्ठा के साथ ध्यान-साधना करना; ईश्वर के अनन्त प्रेम के स्त्रोत से अटूट जुड़ाव का लगातार प्रयास व अहसास करना ताकि उपरोक्त लक्षण हमारे दैनिक जीवन का अभिन्न अंग बन सके।श्रीकृष्ण के सतत-स्मरण से अर्जित प्रबोध-सुधाकर (दिव्य आलोक के परम सत्य) में निरन्तर शान्तचित्त रहनाकोई भगवत्सम्बन्धी गीत व भजन के गान अथवा बाँसुरी (वाद्ययन्त्र द्वारा राग) बजाने या सुनने पर हृदय में एक ही समय में एक साथ आनन्द का आविर्भाव और सात्त्विक भावों का प्रौढ़ उद्रेक हो जाना।जीवात्मा मन के पूर्वाग्रही अज्ञान (संस्कारों के आवरणों) से मलीन है। जीवात्मा का स्वयं के दिव्य स्वरूप (आत्मा पर) प्रेमपूर्वक सतत ध्यान करने पर प्राप्त होने वाले दिव्य ज्ञान से वह पुनः निर्मल होती है आत्मज्ञान के ज्ञानाभ्यास से अपने आप अज्ञान का नाश हो जाता है जैसे सोते समय स्वप्न सच्चा सा मालूम होता है और जागने के बाद झूठा लगता है, वैसे ही अज्ञान व मलिन दशा में संसार सच्चा व ज्ञान होने तथा जानने पर झूठा लगने लगता है।श्री आदि शंकराचार्य जी आत्मबोध के श्लोक 32 से 34 में कहते हैं:जन्म, बुढ़ापा, दुबला-मोटा होना, रोग, मृत्यु आदि सिर्फ़ देह में है, आत्मा में नहीं है। आत्मा उनसे अन्य (सूक्ष्म दिव्य शरीर) है और बिना इन्द्रियवाला है। इससे शब्द, स्पर्श, स्वाद आदि विषयों का संग भी नहीं है। और बिना मन वाला होने से राग, द्वेष, दुःख, भय आदि भी आत्मा में नहीं है ॥32॥इस आत्मा से प्राण, मन व सब इन्द्रियाँ, आकाश, वायु, अग्नि, जल और संसार को धारण करनेवाली पृथ्वी उत्पन्न होती है ॥33॥आत्मा सत्, रज, तम गुणों से रहित, सदैव रहनेवाला, जाना-आना आदि क्रिया से रहित, संकल्प विकल्प से रहित, माया के दोषों से रहित; 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जब कोई इस तरह के अतुलनीय दिव्य ज्ञान का अधिकारी हो जाता तो कुछ भी ओर जानना बेमानी हो जाता है।जब तक किसी व्यक्ति का मन चंचल है; उसके मन में विचार दौड़ते रहते है, तो वह इस बात का प्रतीक है कि उसने अभी तक अपरिहार्य रूप से अपने उत्कृष्ट आत्मिक पहलुओं या स्वयं के उच्च (दिव्य) स्वभाव में बसना यानि अपनी आत्मा में आराम करना नहीं सीखा है।सेंट मैक्सिमोस इस तर्क को स्पष्ट करते हुए कहते हैं: “एक व्यक्ति का मन व बुद्धि जब अपने शरीर से सम्बन्ध-विच्छेद करके स्वयं को मुक्त कर लेती है तो उसे खुशी और दर्द का अनुभव नहीं होता है, पर मनुष्य ऐसा तब कर पाता है जब वह अपने मन व बुद्धि को परमात्मा से बांधता है या एकजुट कर लेता है; उस पूर्ण परमात्मा को चाहता है जो प्यार, लगाव व इच्छा का वास्तविक लक्ष्य व सर्वश्रेष्ठ सुपात्र है।“ (द फिलोकलिया (The Philokalia) v.II, p.175, 54)निस्वार्थ प्रेम में ईश्वर की याद में मन व बुद्धि का भक्ति मे डूबे रह कर खो जाने में ईश्वरीय शांति मिली है; प्रभु श्रीकृष्ण ने भगवत गीता के अध्याय 2:58 के चिंतनशील मणि रूपी श्लोक में इस स्थिति का वर्णन करते हुए कहा है:जिस प्रकार कछुवा अपने बचाव हेतु बार-बार अपने अंगो को संकुचित करके अपने खोल के भीतर कर लेता है, उसी तरह योगी, भक्त या आत्मसिद्ध व्यक्ति अपने मन व इन्द्रियों (ध्यान) को भक्तिभाव द्वारा इन्द्रियविषयों से खीँच कर पूर्ण ब्रह्मा की पूर्ण चेतना में दृढ़तापूर्वक स्थिर कर लेता है |तात्पर्यः अधिकांश व्यक्ति अपनी इन्द्रियों व मन के दास बने रहते हैं और इन्द्रियों के ही कहने पर चलते हैं। इन्द्रियों की तुलना विषैले सर्पों से की गई है; मानव का मन व इन्द्रियाँ सदैव अत्यन्त स्वतंत्रतापूर्वक तथा बिना किसी नियन्त्रण के कर्म करना चाहती हैं। योगी या भक्त का इन सर्पों को वश में करने के लिए, ईश्वर भक्ति की धुन में अत्यन्त प्रबल होना अति आवश्यक है। वह उन्हें कभी भी कार्य करने की छूट नहीं देता।जैसे कछुआ किसी भी समय अपने अंग समेट लेता है उसी तरह भक्त (ज्ञानी) परमात्मा के स्मरण में अपने मन व सभी इंद्रियों को इंद्रियों के आनंद के आकर्षण से तुरंत वापस खींच लेता है। और पुनः वह विशिष्ट उद्देश्यों से आवश्यकतानुसार उन्हें प्रकट कर लेता है तभी वह सदा कृष्णभावनामृत में स्थिर रह पाता है। (BG-Ch-2, V-58)http://vnita40.blogspot.com/2022/08/19-yoga-for-knee-pain-how-yogasana.htmlगलातियनस (Galatians) 5:24 के अनुसार: "वे सभी जो ईसा मसीह (ईश्वर/God) के हैं, उनसे सच्चा प्रेम करते हैं उन्होंने अपने निम्न स्वयं के साथ, अपने सभी जुनूनों और इच्छाओं को क्रूस पर चढ़ाया है।"गलातियनस 3:28 कहता है: "कोई यहूदी या ग्रीक नहीं है; कोई गुलाम या स्वतंत्र नहीं है; न ही कोई पुरुष या महिला है - क्योंकि सभी यीशु मसीह में एक है; वे सभी एक परमात्मा का (समानुरूप से) अभिन्न अंश हैं।”बाइबल के 11:24 में सेंट ल्यूक ने बड़ी ख़ूबसूरती से कहा है: "जब कोई (संस्कारों के आवरणों से ढकी) अशुद्ध प्यासी आत्मा मन के ज़रिए शान्ति व सुकून की तलाश में बाहर झांकती है तो उसे भौतिक जगत में कहीं भी दिव्यता का पवित्र जल नहीं मिलता, उसे जलरहित देशों से गुजरना पढ़ता है; वह चिरस्थायी आराम करने के लिए जगह तलाशती रहती है, और जब उसे कहीं भी शान्ति, सूकून व आराम नहीं मिलता है तो आखिरकार वह निर्णय लेती है कि मैं अपने घर वापस जाउगी जहां से मैं आयी हूँ।”इफिसियों (Ephesians) 4: 22-24 में कहा गया है कि: “हमें अपने पुराने स्व को (अर्थात अपनी पुरानी सोच व पूर्वाग्रहों को, पुरानी आदतों, पसन्द-नापसंदों आदि को) सदा अलग रखना चाहिये, क्योंकि वह हमारे पुराने (पिछले जन्मों के) तरीकों से संबंधित है और वह पुरानी भ्रामक इच्छाओं व धारणाओं का पालन करके भ्रष्ट हो चुकी है। तथा वह केवल हमारे मन का आत्मा पर ध्यान व लगाव करने से नवीनीकृत होती हैं; केवल तभी मनुष्य अपने (निम्न) स्वयं को परिवर्तित कर पुनः (उच्च) दिव्य मानव में ढाल सकता है। — मानव की वह उच्चतम दिव्य अवस्था जो परमेश्वर के दिव्य सनातनी सिद्धांतों पर, सत्य की पवित्रता व सार्वभौमिक न्याय पर अवधारित होती है।”श्री आदि शंकराचार्य जी ने आत्मबोध में बताया है कि ऐसी प्रतिदिन की अभ्यासवाली यह वासना कि मैं ब्रह्म ही हूँ अज्ञान के विक्षेपों को दूर करती है जैसे रसायन रोगों को ॥37॥ एकान्त स्थान में आसन पर बैठ वैराग्यवान् व जितेन्द्रिय हो एकाग्रचित्त कर उस अनन्त अद्वितीय परमात्मा का ध्यान करे ॥38॥वे आगे लिखते हैं कि: सुन्दर बुद्धिवाला ज्ञानी पुरुष अंतर्दृष्टि वाली बुद्धि से सब देखते हुए संसार को आत्मा में ही लीन करके सदा निर्मल आकाश की तरह एक परमात्मा का ही ध्यान करता है ॥39॥ आत्मज्ञानी पुरुष सब नामवर्ण (self-identity) आदि छोड़के पूरे चैतन्यानन्द रूप से रहता है ॥40॥श्री आदि शंकराचार्य जी कहते हैं कि: ज्ञानी व्यक्ति बाहर के झूठे सुखों का लगाव छोड़ आत्मसुख से युक्त अपने अंतस में ही घड़े में रक्खे दीपक की तरह साफ प्रकाशता है ॥51॥ सब कुछ जानता हुआ भी योगी पुरूष अज्ञानी की तरह रहता है और बिना लगाव के वायु की तरह आचरण करता है ॥52॥ईश्वरीय मनन में रहने वाला ज्ञानी व योगी उपाधियों से अलगाव बनाये रख कर भगवान् में पूरी रीति से लीन होता है जैसे जल में जल प्रकाश में प्रकाश और अग्नि में अग्नि ॥53॥ जिस आत्म लाभ से अधिक दूसरा लाभ नहीं जिस सुख से अधिक दूसरा सुख नहीं जिस ज्ञान से अधिक दूसरा ज्ञान नहीं वही ब्रह्मा है ऐसा विचार अपने मन व हृदय में बनाये रखता है ॥54॥अंत में श्री आदि शंकराचार्य जी कहते हैं कि: आत्मा ज्ञानरूपी सूर्य है। आकाशरूपी हृदय में उदय हो अन्धकाररूपी अज्ञान को दूर कर सबमें व्याप्त होकर सबको धारण करते व सबको प्रकाशित करते सुशोभित होता है ॥67॥जो विचार त्यागी पुरूष स्थान समय आदि को बिना देखे शीत उष्ण आदि के दूर करनेवाले सबमें रहने वाले माया रहित नित्य आनन्दरूप अपने आत्मतीर्थ को सेवन करता है वह सबकुछ जाननेवाला, सबमें रहता हुआ मुक्त होता है ॥68॥निष्कर्ष रूप में ज्ञान को शाब्दिक रूप में व्यक्त करना कठिन है चूँकि ज्ञान अनुभव से प्राप्त होता है अतः उसका व्यवहारिक रूप से ही प्रकटीकरण हो सकता है।अतः ज्ञान का अर्थ हुआ: मन, इन्द्रियों और शरीर द्वारा होनेवाले सम्पूर्ण कर्मों में कर्तापन के अभिमान से रहित होना।तथा सर्वव्यापी सच्चिदानन्दन परमात्मा के स्वरूप में एकीभाव से नित्य स्थित रहते हुए एक सच्चिदानन्दन वासुदेव (पूर्ण परमात्मा) के सिवाय हृदय व मन में अन्य किसी के भी होनेपन का भाव न रहना।तथा श्रद्धा व भक्तिपूर्वक मन, वाणी और शरीर सब प्रकार से ईश्वर के शरण होकर; गृहस्थाश्रम में ही रहते हुए, निम्नलिखित तरीक़े से प्रेमपूर्वक निरन्तर पूर्ण परमात्मा का “सतत स्मरण” करना तथा उनके दिव्य गुणों और दिव्य स्वरूप को प्रभावसहित अपने आचरण में उतारना। ⤵️http://vnitak.blogspot.com/2022/08/check-this-post-from.htmlईश्वर करे आपका जीवन दिव्य प्रेम, ज्ञान, शान्ति व परमानन्द से भर जाये! आमीन! आमीन! आमीन!

ज्ञान क्या है? By वनिता कासनियां पंजाब वेद, उपनिषद, गीता, श्री आदि शंकराचार्य जी, प्रभु श्री रामकृष्ण परमहंस जी, गुरू नानक देव जी, संत कबीरदास जी, प्रभु जीसस क्राइस्, प्रभु   गौतमबुद्ध जी व सम्पूर्ण विश्व के  धर्मों का सार  यही कहता हैं कि  ज्ञानी  व्यक्ति या  स्थितप्रज्ञा  की अवस्था वाले व्यक्ति में यह सभी  सूक्ष्म लक्षण  होते हैं: ⤵️ कर्तव्य निभाने   से सम्बंधित लक्षण: प्रतिदिन जितना सम्भव हो सके परमात्मा के प्रति ध्यान-उपासना का निरन्तर एकान्त में भक्ति व प्रेमपूर्वक अभ्यास गृहस्थ जीवन व जीविका अर्जित के सभी कार्यों को सदैव पूर्ण ब्रह्मा की प्रेमभरी सतत याद में डूबे रह कर (जितना सम्भव हो सके) एकान्त में, सेवा भाव में तत्पर रहते हुए निभाना सदा सत्य बोलने का साहस होना समस्त प्राणियों में पूर्ण परमात्मा श्रीकृष्ण को वर्तमान जानना और सम्पूर्ण प्राणियों के प्रति अद्रोह का भाव रखना। [ईशवर की भक्ति व प्रेम से हृदय (आत्मा) पर लगातार ध्यान साधना से समस्त प्राणियों के प्रति स्वतः ही मन में संवेदना, दया व करूणा उत्पन्न हो जाती है।] स...

🕉हनुमान जी जब पर्वत लेकर लौटते है तो भगवान से कहते है🕉🙏By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाबप्रभु आपने मुझे संजीवनी बूटी लेने नहीं भेजा था.आपने तो मुझे मेरी मूर्छा दूर करने के लिए भेजा था. "सुमिरि पवनसुत पावन नामू। अपने बस करि राखे रामू"हनुमान्‌जी ने पवित्र नाम का स्मरण करके श्री रामजी को अपने वश में कर रखा है,प्रभु आज मेरा ये भ्रम टूट गया कि मै ही सबसे बड़ा भक्त,राम नाम का जप करने वाला हूँ.भगवान बोले कैसे ? हनुमान जी बोले - वास्तव में तो भरत जी संत है और उन्होंने ही राम नाम जपा है. आपको पता है जब लक्ष्मण जी को शक्ति लगी तो मै संजीवनी लेने गया पर जब मुझे भरत जी ने बाण मारा और मै गिरा, तो भरत जी ने, न तो संजीवनी मंगाई, न वैध बुलाया. कितना भरोसा है उन्हें आपके नाम पर, आपको पता है उन्होंने क्या किया."जौ मोरे मन बच अरू काया,प्रीति राम पद कमल अमाया"तौ कपि होउ बिगत श्रम सूला,जौ मो पर रघुपति अनुकूला सुनत बचन उठि बैठ कपीसा,कहि जय जयति कोसलाधीसा"यदि मन वचन और शरीर से श्री राम जी के चरण कमलों में मेरा निष्कपट प्रेम हो तो यदि रघुनाथ जी मुझ पर प्रसन्न हो तो यह वानर थकावट और पीड़ा से रहित हो जाए. यह वचन सुनते हुई मै श्री राम, जय राम, जय-जय राम कहता हुआ उठ बैठा. मै नाम तो लेता हूँ पर भरोसा भरत जी जैसा नहीं किया, वरना मै संजीवनी लेने क्यों जाता,बस ऐसा ही हम करते है हम नाम तो भगवान का लेते है पर भरोसा नही करते, बुढ़ापे में बेटा ही सेवा करेगा, बेटे ने नहीं की तो क्या होगा?उस समय हम भूल जाते है कि जिस भगवान का नाम हम जप रहे है वे है न, पर हम भरोसा नहीं करते. बेटा सेवा करे न करे पर भरोसा हम उसी पर करते है.2.🕉 - दूसरी बात प्रभु! बाण लगते ही मै गिरा, पर्वत नहीं गिरा, क्योकि पर्वत तो आप उठाये हुए थे और मै अभिमान कर रहा था कि मै उठाये हुए हूँ. मेरा दूसरा अभिमान टूट गया, इसी तरह हम भी यही सोच लेते है कि गृहस्थी के बोझ को मै उठाये हुए हूँ,3.🕉 - फिर हनुमान जी कहते है -और एक बात प्रभु ! आपके तरकस में भी ऐसा बाण नहीं है जैसे बाण भरत जी के पास है. आपने सुबाहु मारीच को बाण से बहुत दूर गिरा दिया, आपका बाण तो आपसे दूर गिरा देता है, पर भरत जी का बाण तो आपके चरणों में ला देता है. मुझे बाण पर बैठाकर आपके पास भेज दिया.भगवान बोले - हनुमान जब मैंने ताडका को मारा और भी राक्षसों को मारा तो वे सब मरकर मुक्त होकर मेरे ही पास तो आये, इस पर हनुमान जी बोले प्रभु आपका बाण तो मारने के बाद सबको आपके पास लाता है पर भरत जी का बाण तो जिन्दा ही भगवान के पास ले आता है. भरत जी संत है और संत का बाण क्या है? संत का बाण है उसकी वाणी लेकिन हम करते क्या है, हम संत वाणी को समझते तो है पर सटकते नहीं है, और औषधि सटकने पर ही फायदा करती है.4.🕉 - हनुमान जी को भरत जी ने पर्वत सहित अपने बाण पर बैठाया तो उस समय हनुमान जी को थोडा अभिमान हो गया कि मेरे बोझ से बाण कैसे चलेगा ? परन्तु जब उन्होंने रामचंद्र जी के प्रभाव पर विचार किया तो वे भरत जी के चरणों की वंदना करके चले है.इसी तरह हम भी कभी-कभी संतो पर संदेह करते है, कि ये हमें कैसे भगवान तक पहुँचा देगे, संत ही तो है जो हमें सोते से जगाते है जैसे हनुमान जी को जगाया, क्योकि उनका मन,वचन,कर्म सब भगवान में लगा है. आप उन पर भरोसा तो करो, तुम्हे तुम्हारे बोझ सहित भगवान के चरणों तक पहुँचा देगे !#बाल_वनिता_महिला_आश्रम🕉जय जय श्री सीता राम🕉🙏

🕉हनुमान जी जब पर्वत लेकर लौटते है तो भगवान से कहते है🕉🙏 By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब प्रभु आपने मुझे संजीवनी बूटी लेने नहीं भेजा था. आपने तो मुझे मेरी मूर्छा दूर करने के लिए भेजा था.   "सुमिरि पवनसुत पावन नामू।    अपने बस करि राखे रामू" हनुमान्‌जी ने पवित्र नाम का स्मरण करके श्री रामजी को अपने वश में कर रखा है, प्रभु आज मेरा ये भ्रम टूट गया कि मै ही सबसे बड़ा भक्त,राम नाम का जप करने वाला हूँ. भगवान बोले कैसे ?  हनुमान जी बोले - वास्तव में तो भरत जी संत है और उन्होंने ही राम नाम जपा है.    आपको पता है जब लक्ष्मण जी को शक्ति लगी तो मै संजीवनी लेने गया पर जब मुझे भरत जी ने बाण मारा और मै गिरा, तो भरत जी ने, न तो संजीवनी मंगाई, न वैध बुलाया. कितना भरोसा है उन्हें आपके नाम पर, आपको पता है उन्होंने क्या किया. "जौ मोरे मन बच अरू काया, प्रीति राम पद कमल अमाया" तौ कपि होउ बिगत श्रम सूला, जौ मो पर रघुपति अनुकूला  सुनत बचन उठि बैठ कपीसा, कहि जय जयति कोसलाधीसा" यदि मन वचन और शरीर से श्री राम जी के चरण कमलों में मेरा निष्कपट प्रेम हो तो यदि रघुनाथ जी मुझ प...

॥ श्रीरामरक्षास्तोत्रम्‌ ॥ श्रीगणेशायनम: । अस्य श्रीरामरक्षास्तोत्रमन्त्रस्य । बुधकौशिक ऋषि: । श्रीसीतारामचंद्रोदेवता । अनुष्टुप्‌ छन्द: । सीता शक्ति: । श्रीमद्‌हनुमान्‌ कीलकम्‌ । श्रीसीतारामचंद्रप्रीत्यर्थे जपे विनियोग: ॥ अर्थ : इस राम रक्षा स्तोत्र मंत्रके रचयिता बुधकौशिक ऋषि हैं, सीता और रामचंद्र देवता हैं, अनुष्टुप छंद हैं, सीता शक्ति हैं, हनुमानजी कीलक है तथा श्रीरामचंद्रजीकी प्रसन्नताके लिए राम रक्षा स्तोत्रके जपमें विनियोग किया जाता है । ॥ अथ ध्यानम्‌ ॥ ध्यायेदाजानुबाहुं धृतशरधनुषं बद्दद्पद्‌मासनस्थं । पीतं वासोवसानं नवकमलदलस्पर्धिनेत्रं प्रसन्नम्‌ ॥ वामाङ्‌कारूढसीता मुखकमलमिलल्लोचनं नीरदाभं । नानालङ्‌कारदीप्तं दधतमुरुजटामण्डनं रामचंद्रम्‌ ॥ अर्थ : ध्यान धरिए — जो धनुष-बाण धारण किए हुए हैं,बद्ध पद्मासनकी मुद्रामें विराजमान हैं और पीतांबर पहने हुए हैं, जिनके आलोकित नेत्र नए कमल दलके समान स्पर्धा करते हैं, जो बायें ओर स्थित सीताजीके मुख कमलसे मिले हुए हैं- उन आजानु बाहु, मेघश्याम,विभिन्न अलंकारोंसे विभूषित तथा जटाधारी श्रीरामका ध्यान करें । ॥ इति ध्यानम्‌ ॥ चरितं रघुनाथस्य शतकोटिप्रविस्तरम्‌ । एकैकमक्षरं पुंसां महापातकनाशनम्‌ ॥१॥ अर्थ : श्री रघुनाथजीका चरित्र सौ कोटि विस्तारवाला हैं ।उसका एक-एक अक्षर महापातकोंको नष्ट करनेवाला है । ध्यात्वा नीलोत्पलश्यामं रामं राजीवलोचनम्‌ । जानकीलक्ष्मणॊपेतं जटामुकुटमण्डितम्‌ ॥२॥ अर्थ : नीले कमलके श्याम वर्णवाले, कमलनेत्रवाले , जटाओंके मुकुटसे सुशोभित, जानकी तथा लक्ष्मण सहित ऐसे भगवान् श्रीरामका स्मरण कर, सासितूणधनुर्बाणपाणिं नक्तं चरान्तकम्‌ । स्वलीलया जगत्त्रातुमाविर्भूतमजं विभुम्‌ ॥३॥ अर्थ : जो अजन्मा एवं सर्वव्यापक, हाथोंमें खड्ग, तुणीर, धनुष-बाण धारण किए राक्षसोंके संहार तथा अपनी लीलाओंसे जगत रक्षा हेतु अवतीर्ण श्रीरामका स्मरण कर, रामरक्षां पठॆत्प्राज्ञ: पापघ्नीं सर्वकामदाम्‌ । शिरो मे राघव: पातु भालं दशरथात्मज: ॥४॥ अर्थ : मैं सर्वकामप्रद और पापोंको नष्ट करनेवाले राम रक्षा स्तोत्रका पाठ करता हूं । राघव मेरे सिरकी और दशरथके पुत्र मेरे ललाटकी रक्षा करें । कौसल्येयो दृशौ पातु विश्वामित्रप्रिय: श्रुती । घ्राणं पातु मखत्राता मुखं सौमित्रिवत्सल: ॥५॥ अर्थ : कौशल्या नंदन मेरे नेत्रोंकी, विश्वामित्रके प्रिय मेरे कानोंकी, यज्ञरक्षक मेरे घ्राणकी और सुमित्राके वत्सल मेरे मुखकी रक्षा करें । जिव्हां विद्यानिधि: पातु कण्ठं भरतवंदित: । स्कन्धौ दिव्यायुध: पातु भुजौ भग्नेशकार्मुक: ॥६॥ अर्थ : विद्यानिधि मेरी जिह्वाकी रक्षा करें, कंठकी भरत-वंदित, कंधोंकी दिव्यायुध और भुजाओंकी महादेवजीका धनुष तोडनेवाले भगवान् श्रीराम रक्षा करें । करौ सीतपति: पातु हृदयं जामदग्न्यजित्‌ । मध्यं पातु खरध्वंसी नाभिं जाम्बवदाश्रय: ॥७॥ अर्थ : मेरे हाथोंकी सीता पति श्रीराम रक्षा करें, हृदयकी जमदग्नि ऋषिके पुत्रको (परशुराम) जीतनेवाले, मध्य भागकी खरके (नामक राक्षस) वधकर्ता और नाभिकी जांबवानके आश्रयदाता रक्षा करें । सुग्रीवेश: कटी पातु सक्थिनी हनुमत्प्रभु: । ऊरू रघुत्तम: पातु रक्ष:कुलविनाशकृत्‌ ॥८॥ अर्थ : मेरे कमरकी सुग्रीवके स्वामी, हडियोंकी हनुमानके प्रभु और रानोंकी राक्षस कुलका विनाश करनेवाले रघुकुलश्रेष्ठ रक्षा करें । जानुनी सेतुकृत्पातु जङ्‌घे दशमुखान्तक: । पादौ बिभीषणश्रीद: पातु रामोSखिलं वपु: ॥९॥ अर्थ : मेरे जानुओंकी सेतुकृत, जंघाओकी दशानन वधकर्ता, चरणोंकी विभीषणको ऐश्वर्य प्रदान करनेवाले और सम्पूर्ण शरीरकी श्रीराम रक्षा करें । एतां रामबलोपेतां रक्षां य: सुकृती पठॆत्‌ । स चिरायु: सुखी पुत्री विजयी विनयी भवेत्‌ ॥१०॥ अर्थ : शुभ कार्य करनेवाला जो भक्त भक्ति एवं श्रद्धाके साथ रामबलसे संयुक्त होकर इस स्तोत्रका पाठ करता हैं, वह दीर्घायु, सुखी, पुत्रवान, विजयी और विनयशील हो जाता हैं । पातालभूतलव्योम चारिणश्छद्‌मचारिण: । न द्र्ष्टुमपि शक्तास्ते रक्षितं रामनामभि: ॥११॥ अर्थ : जो जीव पाताल, पृथ्वी और आकाशमें विचरते रहते हैं अथवा छद्दम वेशमें घूमते रहते हैं , वे राम नामोंसे सुरक्षित मनुष्यको देख भी नहीं पाते । रामेति रामभद्रेति रामचंद्रेति वा स्मरन्‌ । नरो न लिप्यते पापै भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति ॥१२॥ अर्थ : राम, रामभद्र तथा रामचंद्र आदि नामोंका स्मरण करनेवाला रामभक्त पापों से लिप्त नहीं होता, इतना ही नहीं, वह अवश्य ही भोग और मोक्ष दोनोंको प्राप्त करता है । जगज्जेत्रैकमन्त्रेण रामनाम्नाभिरक्षितम्‌ । य: कण्ठे धारयेत्तस्य करस्था: सर्वसिद्द्दय: ॥१३॥ अर्थ : जो संसारपर विजय करनेवाले मंत्र राम-नाम से सुरक्षित इस स्तोत्र को कंठस्थ कर लेता हैं, उसे सम्पूर्ण सिद्धियाँ प्राप्त हो जाती हैं । वज्रपंजरनामेदं यो रामकवचं स्मरेत्‌ । अव्याहताज्ञ: सर्वत्र लभते जयमंगलम्‌ ॥१४॥ अर्थ : जो मनुष्य वज्रपंजर नामक इस राम कवचका स्मरण करता हैं, उसकी आज्ञाका कहीं भी उल्लंघन नहीं होता तथा उसे सदैव विजय और मंगलकी ही प्राप्ति होती हैं । आदिष्टवान्यथा स्वप्ने रामरक्षामिमां हर: । तथा लिखितवान्‌ प्रात: प्रबुद्धो बुधकौशिक: ॥१५॥ अर्थ : भगवान् शंकरने स्वप्नमें इस रामरक्षा स्तोत्रका आदेश बुध कौशिक ऋषिको दिया था, उन्होंने प्रातः काल जागनेपर उसे वैसा ही लिख दिया | आराम: कल्पवृक्षाणां विराम: सकलापदाम्‌ । अभिरामस्त्रिलोकानां राम: श्रीमान्‌ स न: प्रभु: ॥१६॥ अर्थ : जो कल्प वृक्षोंके बागके समान विश्राम देने वाले हैं, जो समस्त विपत्तियोंको दूर करनेवाले हैं और जो तीनो लोकों में सुंदर हैं, वही श्रीमान राम हमारे प्रभु हैं । तरुणौ रूपसंपन्नौ सुकुमारौ महाबलौ । पुण्डरीकविशालाक्षौ चीरकृष्णाजिनाम्बरौ ॥१७॥ अर्थ : जो युवा,सुन्दर, सुकुमार,महाबली और कमलके (पुण्डरीक) समान विशाल नेत्रों वाले हैं, मुनियोंकी समान वस्त्र एवं काले मृगका चर्म धारण करते हैं । फलमूलशिनौ दान्तौ तापसौ ब्रह्मचारिणौ । पुत्रौ दशरथस्यैतौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥१८॥ अर्थ : जो फल और कंदका आहार ग्रहण करते हैं, जो संयमी , तपस्वी एवं ब्रह्रमचारी हैं , वे दशरथके पुत्र राम और लक्ष्मण दोनों भाई हमारी रक्षा करें । शरण्यौ सर्वसत्वानां श्रेष्ठौ सर्वधनुष्मताम्‌ । रक्ष:कुलनिहन्तारौ त्रायेतां नो रघुत्तमौ ॥१९॥ अर्थ : ऐसे महाबली – रघुश्रेष्ठ मर्यादा पुरूषोतम समस्त प्राणियोंके शरणदाता, सभी धनुर्धारियोंमें श्रेष्ठ और राक्षसोंके कुलोंका समूल नाश करनेमें समर्थ हमारा रक्षण करें । आत्तसज्जधनुषा विषुस्पृशा वक्षया शुगनिषङ्‌ग सङि‌गनौ । रक्षणाय मम रामलक्ष्मणा वग्रत: पथि सदैव गच्छताम्‌ ॥२०॥ अर्थ : संघान किए धनुष धारण किए, बाणका स्पर्श कर रहे, अक्षय बाणोसे युक्त तुणीर लिए हुए राम और लक्ष्मण मेरी रक्षा करनेके लिए मेरे आगे चलें । संनद्ध: कवची खड्‌गी चापबाणधरो युवा । गच्छन्‌मनोरथोSस्माकं राम: पातु सलक्ष्मण: ॥२१॥ अर्थ : हमेशा तत्पर, कवचधारी, हाथमें खडग, धनुष-बाण तथा युवावस्थावाले भगवान् राम लक्ष्मण सहित आगे-आगे चलकर हमारी रक्षा करें । रामो दाशरथि: शूरो लक्ष्मणानुचरो बली । काकुत्स्थ: पुरुष: पूर्ण: कौसल्येयो रघुत्तम: ॥२२॥ अर्थ : भगवानका कथन है कि श्रीराम, दाशरथी, शूर, लक्ष्मनाचुर, बली, काकुत्स्थ , पुरुष, पूर्ण, कौसल्येय, रघुतम वेदान्तवेद्यो यज्ञेश: पुराणपुरुषोत्तम: । जानकीवल्लभ: श्रीमानप्रमेय पराक्रम: ॥२३॥ अर्थ : वेदान्त्वेघ, यज्ञेश,पुराण पुरुषोतम , जानकी वल्लभ, श्रीमान और अप्रमेय पराक्रम आदि नामोंका इत्येतानि जपेन्नित्यं मद्‌भक्त: श्रद्धयान्वित: । अश्वमेधाधिकं पुण्यं संप्राप्नोति न संशय: ॥२४॥ अर्थ : नित्यप्रति श्रद्धापूर्वक जप करनेवालेको निश्चित रूपसे अश्वमेध यज्ञसे भी अधिक फल प्राप्त होता हैं । रामं दूर्वादलश्यामं पद्‌माक्षं पीतवाससम्‌ । स्तुवन्ति नामभिर्दिव्यैर्न ते संसारिणो नर: ॥२५॥ अर्थ : दूर्वादलके समान श्याम वर्ण, कमल-नयन एवं पीतांबरधारी श्रीरामकी उपरोक्त दिव्य नामोंसे स्तुति करनेवाला संसारचक्रमें नहीं पडता । रामं लक्ष्मणं पूर्वजं रघुवरं सीतापतिं सुंदरम्‌ । काकुत्स्थं करुणार्णवं गुणनिधिं विप्रप्रियं धार्मिकम्‌ राजेन्द्रं सत्यसंधं दशरथनयं श्यामलं शान्तमूर्तिम्‌ । वन्दे लोकभिरामं रघुकुलतिलकं राघवं रावणारिम्‌ ॥२६॥ अर्थ : लक्ष्मण जीके पूर्वज , सीताजीके पति, काकुत्स्थ, कुल-नंदन, करुणाके सागर , गुण-निधान , विप्र भक्त, परम धार्मिक, राजराजेश्वर, सत्यनिष्ठ, दशरथके पुत्र, श्याम और शांत मूर्ति, सम्पूर्ण लोकोंमें सुन्दर, रघुकुल तिलक , राघव एवं रावणके शत्रु भगवान् रामकी मैं वंदना करता हूं। रामाय रामभद्राय रामचंद्राय वेधसे । रघुनाथाय नाथाय सीताया: पतये नम: ॥२७॥ अर्थ : राम, रामभद्र, रामचंद्र, विधात स्वरूप , रघुनाथ, प्रभु एवं सीताजीके स्वामीकी मैं वंदना करता हूं। श्रीराम राम रघुनन्दन राम राम । श्रीराम राम भरताग्रज राम राम । श्रीराम राम रणकर्कश राम राम । श्रीराम राम शरणं भव राम राम ॥२८॥ अर्थ : हे रघुनन्दन श्रीराम ! हे भरतके अग्रज भगवान् राम! हे रणधीर, मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम ! आप मुझे शरण दीजिए । श्रीरामचन्द्रचरणौ मनसा स्मरामि । श्रीरामचन्द्रचरणौ वचसा गृणामि । श्रीरामचन्द्रचरणौ शिरसा नमामि । श्रीरामचन्द्रचरणौ शरणं प्रपद्ये ॥२९॥ अर्थ : मैं एकाग्र मनसे श्रीरामचंद्रजीके चरणोंका स्मरण और वाणीसे गुणगान करता हूं, वाणी द्धारा और पूरी श्रद्धाके साथ भगवान् रामचन्द्रके चरणोंको प्रणाम करता हुआ मैं उनके चरणोंकी शरण लेता हूं | माता रामो मत्पिता रामचंन्द्र: । स्वामी रामो मत्सखा रामचंद्र: । सर्वस्वं मे रामचन्द्रो दयालु । नान्यं जाने नैव जाने न जाने ॥३०॥ अर्थ : श्रीराम मेरे माता, मेरे पिता , मेरे स्वामी और मेरे सखा हैं ।इस प्रकार दयालु श्रीराम मेरे सर्वस्व हैं, उनके सिवामें किसी दुसरेको नहीं जानता । दक्षिणे लक्ष्मणो यस्य वामे तु जनकात्मजा । पुरतो मारुतिर्यस्य तं वन्दे रघुनंदनम्‌ ॥३१॥ अर्थ : जिनके दाईं और लक्ष्मणजी, बाईं और जानकीजी और सामने हनुमान ही विराजमान हैं, मैं उन्ही रघुनाथजीकी वंदना करता हूं । लोकाभिरामं रनरङ्‌गधीरं राजीवनेत्रं रघुवंशनाथम्‌ । कारुण्यरूपं करुणाकरंतं श्रीरामचंद्रं शरणं प्रपद्ये ॥३२॥ अर्थ : मैं सम्पूर्ण लोकोंमें सुन्दर तथा रणक्रीडामें धीर, कमलनेत्र, रघुवंश नायक, करुणाकी मूर्ति और करुणाके भण्डार रुपी श्रीरामकी शरणमें हूं। मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम्‌ । वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये ॥३३॥ अर्थ : जिनकी गति मनके समान और वेग वायुके समान (अत्यंत तेज) है, जो परम जितेन्द्रिय एवं बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ हैं, मैं उन पवन-नंदन वानारग्रगण्य श्रीराम दूतकी शरण लेता हूं । कूजन्तं रामरामेति मधुरं मधुराक्षरम्‌ । आरुह्य कविताशाखां वन्दे वाल्मीकिकोकिलम्‌ ॥३४॥ अर्थ : मैं कवितामयी डालीपर बैठकर, मधुर अक्षरोंवाले ‘राम-राम’ के मधुर नामको कूजते हुए वाल्मीकि रुपी कोयलकी वंदना करता हूं । आपदामपहर्तारं दातारं सर्वसंपदाम्‌ । लोकाभिरामं श्रीरामं भूयो भूयो नमाम्यहम्‌ ॥३५॥ अर्थ : मैं इस संसारके प्रिय एवं सुन्दर , उन भगवान् रामको बार-बार नमन करता हूं, जो सभी आपदाओंको दूर करनेवाले तथा सुख-सम्पति प्रदान करनेवाले हैं । भर्जनं भवबीजानामर्जनं सुखसंपदाम्‌ । तर्जनं यमदूतानां रामरामेति गर्जनम्‌ ॥३६॥ अर्थ : ‘राम-राम’ का जप करनेसे मनुष्यके सभी कष्ट समाप्त हो जाते हैं । वह समस्त सुख-सम्पति तथा ऐश्वर्य प्राप्त कर लेता हैं । राम-रामकी गर्जनासे यमदूत सदा भयभीत रहते हैं । रामो राजमणि: सदा विजयते रामं रमेशं भजे । रामेणाभिहता निशाचरचमू रामाय तस्मै नम: । रामान्नास्ति परायणं परतरं रामस्य दासोSस्म्यहम्‌ । रामे चित्तलय: सदा भवतु मे भो राम मामुद्धर ॥३७॥ अर्थ : राजाओंमें श्रेष्ठ श्रीराम सदा विजयको प्राप्त करते हैं । मैं लक्ष्मीपति भगवान् श्रीरामका भजन करता हूं। सम्पूर्ण राक्षस सेनाका नाश करनेवाले श्रीरामको मैं नमस्कार करता हूं । श्रीरामके समान अन्य कोई आश्रयदाता नहीं । मैं उन शरणागत वत्सलका दास हूं। मैं सद्सिव श्रीराममें ही लीन रहूं । हे श्रीराम! आप मेरा (इस संसार सागर से) उद्धार करें । राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे । सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने ॥३८॥ अर्थ : (शिव पार्वती से बोले –) हे सुमुखी ! राम- नाम ‘विष्णु सहस्त्रनाम’ के समान हैं । मैं सदा रामका स्तवन करता हूं और राम-नाममें ही रमण करता हूं । इति श्रीबुधकौशिकविरचितं श्रीरामरक्षास्तोत्रं संपूर्णम्‌ ॥ By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब 🌹🙏🙏🌹, अर्थ : इस प्रकार बुधकौशिकद्वारा रचित श्रीराम रक्षा स्तोत्र सम्पूर्ण होता है । ॥ श्री सीतारामचंद्रार्पणमस्तु ॥

  ॥ श्रीरामरक्षास्तोत्रम्‌ ॥ श्रीगणेशायनम: । अस्य श्रीरामरक्षास्तोत्रमन्त्रस्य । बुधकौशिक ऋषि: । श्रीसीतारामचंद्रोदेवता । अनुष्टुप्‌ छन्द: । सीता शक्ति: । श्रीमद्‌हनुमान्‌ कीलकम्‌ । श्रीसीतारामचंद्रप्रीत्यर्थे जपे विनियोग: ॥ अर्थ : इस राम रक्षा स्तोत्र मंत्रके रचयिता बुधकौशिक ऋषि हैं, सीता और रामचंद्र देवता हैं, अनुष्टुप छंद हैं, सीता शक्ति हैं, हनुमानजी कीलक है तथा श्रीरामचंद्रजीकी प्रसन्नताके लिए राम रक्षा स्तोत्रके जपमें विनियोग किया जाता है । ॥ अथ ध्यानम्‌ ॥ ध्यायेदाजानुबाहुं धृतशरधनुषं बद्दद्पद्‌मासनस्थं । पीतं वासोवसानं नवकमलदलस्पर्धिनेत्रं प्रसन्नम्‌ ॥ वामाङ्‌कारूढसीता मुखकमलमिलल्लोचनं नीरदाभं । नानालङ्‌कारदीप्तं दधतमुरुजटामण्डनं रामचंद्रम्‌ ॥ अर्थ : ध्यान धरिए — जो धनुष-बाण धारण किए हुए हैं,बद्ध पद्मासनकी मुद्रामें विराजमान हैं और पीतांबर पहने हुए हैं, जिनके आलोकित नेत्र नए कमल दलके समान स्पर्धा करते हैं, जो बायें ओर स्थित सीताजीके मुख कमलसे मिले हुए हैं- उन आजानु बाहु, मेघश्याम,विभिन्न अलंकारोंसे विभूषित तथा जटाधारी श्रीरामका ध्यान करें । ॥ इति ध्यानम्‌ ॥ चरितं रघुनाथस्य श...