सनातन हिन्दू धर्म की आचरण संहिता ।By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाबहिन्दू धर्म में आचरण के सख्त नियम हैं जिनका उसके अनुयायी को प्रतिदिन जीवन में पालन करना चाहिए। इस आचरण संहिता में मुख्यत: दस प्रतिबंध हैं और दस नियम हैं। यह सनातन हिन्दू धर्म का नैतिक अनुशासन है। इसका पालन करने वाला जीवन में हमेशा सुखी और शक्तिशाली बना रहता है।1. अहिंसा – स्वयं सहित किसी भी जीवित प्राणी को मन, वचन या कर्म से दुख या हानि नहीं पहुंचाना। जैसे हम स्वयं से प्रेम करते हैं, वैसे ही हमें दूसरों को भी प्रेम और आदर देना चाहिए।अहिंसा का लाभ. किसी के भी प्रति अहिंसा का भाव रखने से जहां सकारात्मक भाव के लिए आधार तैयार होता है वहीं प्रत्येक व्यक्ति ऐसे अहिंसकर व्यक्ति के प्रति भी अच्छा भाव रखने लगता है। सभी लोग आपके प्रति अच्छा भाव रखेंगे तो आपके जीवन में कअच्छा ही होगा।2. सत्य – मन, वचन और कर्म से सत्यनिष्ठ रहना, दिए हुए वचनों को निभाना, प्रियजनों से कोई गुप्त बात नहीं रखना।सत्य का लाभ. सदा सत्य बोलने से व्यक्ति की प्रतिष्ठा और विश्वसनीयता कायम रहती है। सत्य बोलने से व्यक्ति को आत्मिक बल प्राप्त होता है जिससे आत्मविष्वास भी बढ़ता है।3. अस्तेय – चोरी नहीं करना। किसी भी विचार और वस्तु की चोरी नहीं करना ही अस्तेय है। चोरी उस अज्ञान का परिणाम है जिसके कारण हम यह मानने लगते हैं कि हमारे पास किसी वस्तु की कमी है या हम उसके योग्य नहीं हैं। किसी भी किमत पर दांव-पेच एवं अवैध तरीकों से स्वयं का लाभ न करें।अस्तेय का लाभ. आपका स्वभाव सिर्फ आपका स्वभाव है। व्यक्ति जितना मेहनती और मौलीक बनेगा उतना ही उसके व्यक्तित्व में निखार आता है। इसी ईमानदारी से सभी को दिलों को ‍जीतकर आत्म संतुष्ट रहा जा सकता है। जरूरी है कि हम अपने अंदर के सौंदर्य और वैभव को जानें।4-ब्रह्मचर्य. ब्रह्मचर्य के दो अर्थ है- ईश्वर का ध्यान और यौन ऊर्जा का संरक्षण। ब्रह्मचर्य में रहकर व्यक्ति को विवाह से पहले अपनी पूरी शक्ति अध्ययन एवं प्रशिक्षण में लगाना चाहिए। पश्चात इसके दांपत्य के ढांचे के अंदर ही यौन क्रिया करना चाहिए। वह भी विशेष रातों में इससे दूर रहना चाहिए। ब्रह्मचर्य का पालन करने में काफी बातों का ध्यान रखा जाता है- जैसे योनिक वार्ता एवं मजाक, अश्लील चित्र एवं चलचित्र के देखने पर प्रतिबंध। स्त्री और पुरुष को आपस में बातचीत करते समय मर्यादित ढंग से पेश आना चाहिए। इसी से ब्रह्मचर्य कायम रहता है।ब्रह्मचर्य का लाभ. यौन ऊर्जा ही शरीर की शक्ति होती है। इस शक्ति का जितना संचय होता है व्यक्ति उतना शारीरिक और मानसिक रूप से शक्तिशाली और ऊर्जावान बना रहता है। जो व्यक्ति इस शक्ति को खो देता है वह मुरझाए हुए फूल के समान हो जाता है।5 क्षमा – यह जरूरी है कि हम दूसरों के प्रति धैर्य एवं करुणा से पेश आएं एवं उन्हें समझने की कोशिश करें। परिवार एवं बच्चों, पड़ोसी एवं सहकर्मियों के प्रति सहनशील रहें क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति परिस्थितिवश व्यवहार करता है।क्षमा का लाभ. परिवार, समाज और सहकर्मियों में आपके प्रति सम्मान बढ़ेगा। लोगों को आप समझने का समय देंगे तो लोग भी आपको समझने लगेंगे।6 धृति – स्थिरता, चरित्र की दृढ़ता एवं ताकत। जीवन में जो भी क्षेत्र हम चुनते हैं, उसमें उन्नति एवं विकास के लिए यह जरूरी है कि निरंतर कोशिश करते रहें एवं स्थिर रहें। जीवन में लक्ष्य होना जरूरी है तभी स्थिरता आती है। लक्ष्यहिन व्यक्ति जीवन खो देता है।धृति का लाभ. चरित्र की दृढ़ता से शरीर और मन में स्थिरता आती है। सभी तरह से दृढ़ व्यक्ति लक्ष्य को भेदने में सक्षम रहता है। इस स्थिरता से जीवन के सभी संकटों को दूर किया जा सकता है। यही सफलता का रहस्य है।7 दया – यह क्षमा का विस्त्रत रूप है। इसे करुणा भी कहा जाता है। जो लोग यह कहते हैं कि दया ही दुख का कारण है वे दया के अर्थ और महत्व को नहीं समझते। यह हमारे आध्यात्मिक विकास के लिए एक बहुत आवश्यक गुण है।दया का लाभ. जिस व्यक्ति में सभी प्राणियों के प्रति दया भाव है वह स्वयं के प्रति भी दया से भरा हुआ है। इसी गुण से भगवान प्रसन्न होते हैं। यही गुण चरित्र से हमारे आस पास का माहौल अच्छा बनता है।8 आर्जव- दूसरों को नहीं छलना ही सरलता है। अपने प्रति एवं दूसरों के प्रति ईमानदारी से पेश आना।आजर्व का लाभ. छल और धोके से प्राप्त धन, पद या प्रतिष्ठा कुछ समय तक ही रहती है, लेकिन जब उस व्यक्ति का पतन होता है तब उसे बचाने वाला भी कोई नहीं रहता। स्वयं द्वारा अर्जित संपत्ति आदि से जीवन में संतोष और सुख की प्राप्ति होती है।9 मिताहार- भोजन का संयम ही मिताहार है। यह जरूरी है कि हम जीने के लिए खाएं न कि खाने के लिए जिएं। सभी तरह का व्यसन त्यागकर एक स्वच्छ भोजन का चयन कर नियत समय पर खाएं। स्वस्थ रहकर लंबी उम्र जीना चाहते हैं तो मिताहार को अपनाएं। होटलों एवं ऐसे स्थानों में जहां हम नहीं जानते कि खाना किसके द्वारा या कैसे बनाया गया है, वहां न खाएं।मिताहार का लाभ. आज के दौर में मिताहार की बहुत जरूरत है। अच्छा आहार हमारे शरीर को स्वस्थ बनाएं रखकर ऊर्जा और स्फूति भी बरकरार रखता है। अन्न ही अमृत है और यही जहर बन सकता है।10 शौच – आंतरिक एवं बाहरी पवित्रता और स्वच्छता। इसका अर्थ है कि हम अपने शरीर एवं उसके वातावरण को पूर्ण रूप से स्वच्छ रखें। हम मौखिक और मानसिक रूप से भी स्वच्छ रहें।शौच का लाभ. वातावरण, शरीर और मन की स्वच्छता एवं व्यवस्था का हमारे अंतर्मन पर सात्विक प्रभाव पड़ता है। स्वच्छता सकारात्मक और दिव्यता बढ़ती है। यह जीवन को सुंदर बनाने के लिए बहुत जरूरी है। सनातन हिन्दू धर्म के दस नियम।1 ह्री – पश्चात्ताप को ही ह्री कहते हैं। अपने बुरे कर्मों के प्रति पश्चाताप होना जरूरी है। यदि आपमें पश्चाताप की भावना नहीं है तो आप अपनी बुराइयों को बढ़ा रहे हैं। विनम्र रहना एवं अपने द्वारा की गई भूल एवं अनुपयुक्त व्यवहार के प्रति असहमति एवं शर्म जाहिर करना जरूरी है, इसका यह मतलब कतई नहीं की हम पश्चाताप के बोझ तले दबकर फ्रेस्ट्रेशन में चले जाएं।ह्री का लाभ पश्चाताप हमें अवसाद और तनाव से बचाता है तथा हममें फिर से नैतिक होने का बल पैदा करता है। मंदिर, माता-पिता या स्वयं के समक्ष खड़े होकर भूल को स्वीकारने से मन और शरीर हल्का हो जाता है।2 संतोष – प्रभु ने हमारे निमित्त जितना भी दिया है, उसमें संतोष रखना और कृतज्ञता से जीवन जीना ही संतोष है। जो आपके पास है उसका सदुपयोग करना और जो अपके पास नहीं है, उसका शोक नहीं करना ही संतोष है। अर्थात जो है उसी से संतुष्ट और सुखी रहकर उसका आनंद लेना।संतोष का लाभ. यदि आप दूसरों के पास जो है उसे देखर और उसके पाने की लालसा में रहेंगे तो सदा दुखी ही रहेगें बल्कि होना यह चाहिए कि हमारे पास जो है उसके होने का सुख कैसे मनाएं या उसका सदुपयोग कैसे करें यह सोचे इससे जीवन में सुख बढ़ेगा।3 दान – आपके पास जो भी है वह ईश्वर और इस कुदरत की देन है। यदि आप यह समझते हैं कि यह तो मेरे प्रयासों से हुआ है तो आपमें घमंड का संचार होगा। आपके पास जो भी है उसमें से कुछ हिस्सा सोच समझकर दान करें। ईश्वर की देन और परिश्रम के फल के हिस्से को व्यर्थ न जाने दें। इसे आप मंदिर, धार्मिक एवं आध्यात्मिक संस्थाओं में दान कर सकते हैं या किसी गरीब के लिए दान करें।दान का लाभ. दान किसे करें और दान का महत्व क्या है यह जरूर जानें। दान पुण्य करने से मन की ग्रंथियां खुलती है और मन में संतोष, सुख और संतुलन का संचार होता है। मृत्युकाल में शरीर आसानी से छुट जाता है।4 आस्तिकता – वेदों में आस्था रखने वाले को आस्तिक कहते हैं। माता-पिता, गुरु और ईश्वर में निष्ठा एवं विश्वास रखना भी आस्तिकता है।आस्तिकता का लाभ. आस्तिकता से मन और मस्तिष्क में जहां समारात्मकता बढ़ती हैं वहीं हमारी हर तरह की मांग की पूर्ति भी होती है। अस्तित्व या ईश्वर से जो भी मांगा जाता है वह तुरंत ही मिलता है। अस्तित्व के प्रति आस्था रखना जरूरी है।5 ईश्वर प्रार्थना – बहुत से लोग पूजा-पाठ करते हैं, लेकिन सनातन हिन्दू धर्म में ईश्वर या देवी-देवता के लिए संध्यावंदन करने का निर्देश है। संध्यावंदन में प्रार्थना, स्तुति या ध्यान किया जाता है वह भी प्रात: या शाम को सूर्यास्त के तुरंत बाद।ईश्वर की प्रार्थना का लाभ. पांच या सात मिनट आंख बंद कर ईश्वर या देवी देवता का ध्यान करने से व्यक्ति ईथर माध्यम से जुड़कर उक्त शक्ति से जुड़ जाता है। पांच या सात मिनट के बाद ही प्रार्थना का वक्त शुरू होता है। फिर यह आप पर निर्भर है कि कब तक आप उक्त शक्ति का ध्यान करते हैं। इस ध्यान या प्रार्थना से सांसार की सभी समस्याओं का हल मिल जाता है।6 सिद्धांत श्रवण- निरंतर वेद, उपनिषद या गीता का श्रवण करना। वेद का सार उपनिषद और उपनिषद का सार गीता है। मन एवं बुद्धि को पवित्र तथा समारात्मक बनाने के लिए साधु-संतों एवं ज्ञानीजनों की संगत में वेदों का अध्ययन एक शक्तिशाली माध्यम है।सिद्धांत श्रवणका लाभ. जिस तरह शरीर के लिए पौष्टिक आहार की जरूरत होती है उसी तरह दिमाग के लिए समारात्मक बात, किताब और दृष्य की आवश्यकता होती है। आध्यात्मिक वातावरण से हमें यह सब हासिल होता है। यदि आप इसका महत्व नहीं जानते हैं तो आपके जीवन में हमेशा नकारात्मक ही होता रहता है।7 मति – हमारे धर्मग्रंथ और धर्म गुरुओं द्वारा सिखाई गई नित्य साधना का पालन करना। एक प्रामाणिक गुरु के मार्गदर्शन से पुरुषार्थ करके अपनी इच्छा शक्ति एवं बुद्धि को आध्यात्मिक बनाना।मति का लाभ संसार में रहें या संन्यास में निरंतर अच्छी बातों का अनुसरण करना जरूरी है तभी जीवन को सुंदर बनाकर शांति, सुख और समृद्धि से रहा जा सकता है। इसके सबसे पहले अपनी बुद्धि को पुरुषार्थ द्वारा आध्यात्मिक बनाना जरूरी है।8व्रत – अतिभोजन, मांस एवं नशीली पदार्थों का सेवन नहीं करना, अवैध यौन संबंध, जुए आदि से बचकर रहना- ये सामान्यत: व्रत के लिए जरूरी है।इसका गंभीरता से पालन चाहिए अन्यथा एक दिन सारी आध्यात्मिक या सांसारिक कमाई पानी में बह जाती है। यह बहुत जरूरी है कि हम विवाह, एक धार्मिक परंपरा के प्रति निष्ठा, शाकाहार एवं ब्रह्मचर्य जैसे व्रतों का सख्त पालन करें।बृत का लाभ व्रत से नैतिक बल मिलता है तो आत्मविश्वास तथा दृढ़ता बढ़ती है। जीवन में सफलता अर्जित करने के लिए व्रतवान बनना जरूरी है। व्रत से जहां शरीर स्वस्थ बना रहता है वही मन और बुद्धि भी शक्तिशाली बनते हैं।9जप – जब दिमाग या मन में असंख्य विचारों की भरमार होने लगती है तब जप से इस भरमार को भगाया जा सकता है। अपने किसी इष्ट का नाम या प्रभु स्मरण करना ही जप है। यही प्रार्थना भी है और यही ध्यान भी है।जप का लाभ हजारों विचार को भगाने के लिए मात्र एक मंत्र ही निरंतर जपने से सभी हजारों विचार धीरे-धीरे लुप्त हो जाते हैं। हम रोज स्नान करके अपने आपको स्वच्छ रखते हैं, उसी जप से मन की सफाई हो जाती है। इसे मन में झाडू लगना भी कहा जाता।10 तप – मन का संतुलन बनाए रखना ही तप है। व्रत जब कठीन बन जाता है तो तप का रूप धारण कर लेता है। निरंतर किसी कार्य के पीछे पड़े रहना भी तप है। निरंतर अभ्यास करना भी तप है। त्याग करना भी तप है। सभी इंद्रियों को कंट्रोल में रखकर अपने अनुसार चलापा भी तप है। उत्साह एवं प्रसन्नता से व्रत रखना, पूजा करना, पवित्र स्थलों की यात्रा करना। विलासप्रियता एवं फिजूलखर्ची न चाहकर सादगी से जीवन जीना। इंद्रियों के संतोष के लिए अपने आप को अंधाधुंध समर्पित न करना भी तप है।तप का लाभ जीवन में कैसी भी दुष्कर परिस्थिति आपके सामने प्रस्तुत हो, तब भी आप दिमागी संतुलन नहीं खो सकते, यदि आप तप के महत्व को समझते हैं तो। अनुशासन एवं परिपक्वता से सभी तरह की परिस्थिति पर विजय प्राप्त की जा सकती है।अंत: जो व्यक्ति यम और नियम का पालन करता है वह जीवन के किसी भी क्षेत्र में सफल होने की ताकत रखता है। यह प्रतिबंध और नियम सभी धर्मों का सार है।Code of Conduct of Sanatan Hinduism. By social worker Vanita Kasani Punjab There are strict rules of conduct in Hinduism which its followers should follow in daily life. This code of conduct mainly consists of ten restrictions and ten rules. This is a moral discipline of Sanatan Hinduism. The one who follows it always remains happy and powerful in life. 1. Ahimsa - Do not hurt or harm any living creature including yourself by mind, word or deed. Just as we love ourselves, we should also love and respect others. Benefits of Ahimsa By having a sense of non-violence towards anyone, where the basis for a positive feeling is prepared, each person also starts to have a good attitude towards such a non-violent person. If all people have good feelings towards you, it will be good in your life. 2. Truth - Remain honest with mind, speech and deeds, keep the words given, do not keep any secret from loved ones. Benefit of truth. By always speaking the truth, a person's reputation and credibility are maintained. By speaking the truth, one gets spiritual strength, which also increases confidence. 3. Asthe - Do not steal. It is unhealthy not to steal any idea and object. Stealing is the result of ignorance that causes us to believe that we lack something or that we are not worthy of it. Do not take advantage of yourself at any cost through betting and illegal methods. Benefits of Asthe. Your nature is just your nature. The more hardworking and mulik a person becomes, the more his personality improves. With this honesty, everyone can be satisfied by winning hearts. It is important that we know the beauty and splendor inside us. 4-Brahmacharya. Brahmacharya has two meanings - meditation of God and conservation of sexual energy. Being in Brahmacharya, one should put all his strength in studies and training before marriage. After this, sexual activity should be done within the framework of its nubile. He should also stay away from it on special nights. In observance of Brahmacharya many things are taken care of - like vaginal talk and jokes, ban on viewing pornographic images and movies. Women and men should behave decently while talking among themselves. This is how celibacy prevails. Benefits of Brahmacharya. Sexual energy is the power of the body. The amount of this power is stored, the person remains physically and mentally powerful and energetic. The person who loses this power becomes like a withered flower. 5 Forgiveness - It is important that we treat others with patience and compassion and try to understand them. Be tolerant of family and children, neighbors and colleagues as each person behaves in a circumstance. Benefit of forgiveness. Respect for you will increase in family, society and colleagues. If people give you time to understand, then people will also start understanding you. 6 Dhriti - Stability, firmness and strength of character. For the progress and development in whatever field we choose in life, it is necessary to keep trying and remain stable. It is important to have goals in life only when stability comes. A goalless person loses life. Benefits of Dhriti. Consistency of character brings stability to body and mind. In all ways, a strong person is able to hit the target. All the crises of life can be overcome by this stability. This is the secret of success. 7 Daya - This is an elaborate form of forgiveness. It is also called compassion. Those who say that mercy is the cause of sorrow do not understand the meaning and importance of mercy. It is a very essential quality for our spiritual development. Benefit of kindness. A person who has compassion for all beings is also full of kindness towards himself. God is pleased with this quality. This quality character makes the environment around us good. 8 Arjava - It is easy to not deceive others. Be honest towards yourself and others. Benefits of Aajarva. Money, position or prestige obtained by deceit and deception remains for some time, but when that person falls, there is no one to save him. One gets satisfaction and happiness in life by owning property etc. Dieting 9 - Dietary restraint is dietary. It is important that we eat to live and not to eat. Quit all kinds of addiction and choose a clean food and eat at the appointed time. If you want to live long by staying healthy then adopt dieting. Do not eat in hotels and places where we do not know by whom or how the food is made. Benefits of dieting. Dieting is very much needed today. Good diet keeps our body healthy and also maintains energy and cleanliness. Food is nectar and it can become poison. 10 Poop - Internal and external purity and cleanliness. This means that we should keep our body and its environment completely clean. We should be clean both verbally and mentally. Benefits of defecation. Cleanliness and order of environment, body and mind have a sattvic effect on our inner being. Cleanliness is positive and divinity increases. It is very important to make life beautiful. Ten rules of Sanatan Hinduism. 1 Hari - Repentance is called Hri. It is necessary to be repentant of your evil deeds. If you do not have a feeling of remorse, then you are increasing your evils. It is necessary to be humble and to express disagreement and shame about the mistake and inappropriate behavior we have done, it does not mean that we should go under the burden of repentance and go to freedom. Benefit of Hri Repentance saves us from depression and stress and instills in us the power to be moral again. Standing in front of the temple, parents or yourself, the mind and body lighten up by accepting the mistake. 2 Satisfaction - Whatever the Lord has given for our sake, satisfaction is the satisfaction and living life with gratitude. It is a satisfaction to use what you have and not to grieve what you do not have. That is to enjoy what you have, being satisfied and happy. Benefits of satisfaction. If you look after what others have and crave to get it, you will always remain unhappy rather it should be that how to celebrate the happiness of what we have or how to use it properly, it will increase happiness in life. 3 Donation - Whatever you have is the gift of God and this nature. If you understand that this has happened due to my efforts, then there will be pride in you. Thinkfully donate some part of what you have. Do not let the portion of the fruit of God's giving and labor go in vain. You can donate it to temples, religious and spiritual institutions or donate it to a poor person. Benefit of charity. Who should donate and know what is the importance of donation. Performing charity opens the glands of the mind and brings satisfaction, happiness and balance in the mind. The body is easily lost in death. 4 Theism - A believer in the Vedas is called a believer. It is also theism to have loyalty and faith in parents, gurus and God. Benefit of theism While theism increases the correctness in the mind and brain, our every kind of demand is also fulfilled. Whatever is sought from existence or God is immediately met. It is important to have faith in existence. 5 God Prayer - Many people offer prayers, but in Sanatan Hinduism, there is a directive to worship for God or Goddess. Prayers, praises or meditation are done in the evening, that too in the morning or in the evening immediately after sunset. Benefits of God Prayer. Five or seven minutes after closing the eyes and meditating on God or Goddess, the person connects with the said power by connecting through ether medium. The prayer time begins only after five or seven minutes. Then it is up to you how long you meditate on the said power. This meditation or prayer solves all the problems of the world. 6 Siddhanta Sravana- Continually listening to the Vedas, Upanishads or Gita. The essence of the Veda is the Upanishads and the essence of the Upanishads is the Gita. The study of the Vedas is a powerful medium in the company of sages and saints to make the mind and intellect pure and correct. Benefit of principle listening. Just as nutritious food is required for the body, similarly for the mind, a corrective thing, book and view is required. We get all this through spiritual environment. If you do not know its importance, then there is always a negative in your life. 7 Mati - To follow the regular practice taught by our scriptures and religious teachers. Spiritualize your will power and intellect by making effort under the guidance of an authentic guru. It is important to stay in the world or to follow the good things continuously in retirement, only then life can be made beautiful, peace, happiness and prosperity. First of all it is necessary to spiritualize your intellect through effort. 8 Fast - Over-eating, not consuming meat and drugs, avoiding illegal sex, gambling etc. - This is generally necessary for fasting. It should be followed seriously, otherwise one day all the spiritual or worldly earnings flow into the water. It is very important that we observe strict observances like marriage, allegiance to a religious tradition, vegetarianism and celibacy. If you get moral strength from fasting, then confidence and perseverance increases. To achieve success in life, it is important to become fast. By fasting, where the body remains healthy, the mind and intellect also become powerful. 9 Chanting - When the mind or mind starts to get filled with innumerable thoughts, then this chant can be overcome by chanting. Chanting is the name or remembrance of one of your favorite people. This is also prayer and this is also meditation. Benefits of chanting To chase away thousands of thoughts, by chanting only one mantra continuously, all the thousands of thoughts are gradually lost. We keep ourselves clean by bathing daily, with that chanting the mind gets cleansed. It is also called sweeping in the mind. 10 Tapa - Maintaining the balance of mind is tenacity. When the fast becomes difficult then it takes the form of penance. Continuously lagging behind a task is also austerity. Continuous practice is also austerity. Renunciation is also austerity. Keeping all the senses under control, chalpa according to yourself is also austerity. Fasting with enthusiasm and happiness, worshiping, traveling to holy places. Live a life of simplicity by not wanting luxury and extravagance. Not dedicating yourself indiscriminately to the satisfaction of the senses is also austerity. Benefits of austerity No matter what difficult situation in life is presented to you, even then you cannot lose your mind balance, if you understand the importance of austerity. All kinds of situations can be overcome with discipline and maturity. The person who follows Yama and Niyam has the strength to succeed in any area of ​​life. This restriction and rule is the essence of all religions.

बाबा साहब ने मनुस्मृति को कब जलाया था और क्यों जलाया था?

By समाजसेवी वनिता कासनियां.

इस प्रश्न के लिए आपका बहुत आभार। मैं कब से ऐसे किसी प्रश्न की प्रतीक्षा कर रही थी ताकि दलित समाज के अंदर जो अनभिज्ञता घर कर गयी है उसे दूर करने का प्रयास कर सकूं। अगर कोई दलित भाई-बहन इस उत्तर को पढ़ रहे हैं तो अनुरोध है कि इसे सिर्फ एक बार ध्यान से पढ़ लीजिये। उसके बाद मन हो तो गाली दे दीजियेगा। उत्तर लंबा होने वाला है किंतु अनुरोध है कि अंत तक अवश्य पढ़ें।

पहले तो आपके प्रश्न का एक साधारण सा उत्तर दे देता हूँ। अम्बेडकर ने मनुस्मृति केवल इस लिए जलाई क्योंकि मनुस्मृति का गूढ़ ज्ञान उनकी संकुचित और संकीर्ण बुद्धि में समा नही पाया। अगर उन्हें मनुस्मृति से कोई आपत्ति थी भी तो उसे फेंक देते तो कोई समस्या नही थी किन्तु ये जानते हुए कि उससे हिंदुओं की धार्मिक भावनाएं जुड़ी हुई है, उसे सार्वजनिक रूप से जलाना उनके अविवेक को सिद्ध करता है। उससे भी दुख की बात ये है कि उनकी एक मूर्खता से दलितों का एक ऐसा समुदाय जन्मा जो आज खुले रूप में खुद के ही देवी देवताओं को अपशब्द कहने में अपनी शान समझता है। ये बहुत आश्चर्य की बात है कि आज कल जो दलित युवा मनुस्मृति जलाने में गर्व महसूस करते हैं उनमें से 99% ने कभी मनुस्मृति पढ़ी ही नही होती।

ऐसा मैं इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि मनुस्मृति में ऐसा कुछ भी नही लिखा जो दलित विरोधी हो। दलित नाम का शब्द ही हिन्दू धर्म मे नही है।

तो आखिर समस्या पैदा कैसे हुई? दरअसल ये विवाद केवल उस वजह से है क्योंकि अम्बेडकर और उसके समर्थक दो शब्दों के बीच के अंतर को कभी समझ ही नही सके, या यूं कहें कि समझना चाहते भी नही। वे दो शब्द हैं - वर्ण और जाति।

सबसे पहले तो आप इस बात को लिख कर रख लें कि सनातन हिन्दू धर्म मे मनुष्यों के बीच कभी भी जाति शब्द का उपयोग हुआ ही नही है। जाति का अर्थ बहुत व्यापक और बिल्कुल अलग समुदाय के रूप में किया जाता है और हमारे ग्रंथों में जाति की ये परिभाषा बहुत सटीक रूप से वर्णित है। जैसे मनुष्य एक अलग जाति है। उसी प्रकार राक्षस, दैत्य, दानव, नाग, यक्ष, गंधर्व इत्यादि ये अलग-अलग जातियाँ हैं। ये जातियाँ एक दूसरे से बहुत भिन्न होती थी। आप समझ सकते हैं कि मनुष्य और राक्षस, ये दोनो जातियाँ कितनी भिन्न है। लेकिन कही भी, कभी भी मनुष्यों के अंदर अलग-अलग जातियों का वर्णन नही किया गया है।

अब आते हैं वर्ण पर। ये बिल्कुल सत्य है कि मनुष्य जाति सदा से 4 वर्णों में बंटी हुई थी जिसे कुछ अल्पबुद्धि व्यक्तियों ने जाति समझ लिया। क्या वर्ण व्यवस्था गलत है? नही, बिल्कुल नही। ऐसे बचकाने कुतर्क वही व्यक्ति देते हैं जिन्हें वर्ण का वास्तविक अर्थ ही नही पता। आइये एक बार संक्षेप में वर्ण को समझ लेते हैं।

जो 4 वर्ण हमारे धर्मग्रंथों में वर्णित हैं वो सभी परमपिता ब्रह्मा से ही उत्पन्न हुए हैं और इसीलिए समान हैं। मैं एक बार पुनः दोहराता हूँ, बिल्कुल समान हैं। अब आपमे से कोई पूछ सकता है कि अगर समान है तो फिर 4 अलग अलग वर्ण की क्या आवश्यकता थी?

इसे समझने के लिए एक उदाहरण देता हूँ। किसी कंपनी में चार मैनेजर हैं - एक सेल्स मैनेजर, दूसरा एचआर मैनेजर, तीसरा आईटी मैनेजर और चौथा सिक्योरिटी मैनेजर। 99% लोगों ने अपने संस्थानों में इस प्रकार की व्यवस्था देखी होगी। अब चारो के पद समान हैं किंतु उनका कार्य अलग अलग है। अब आप सोचिए कि अगर सेल्स मैनेजर आईटी के काम मे, या आईटी मैनेजर सिक्योरिटी के काम मे दखलंदाजी करने लगे तो क्या कंपनी एक दिन भी चल पाएगी? ये व्यवस्था इस लिए बनाई गई है ताकि कंपनी का काम सुचारू ढंग से चल सके।

ठीक इसी प्रकार वर्ण व्यवस्था समाज मे तारतम्य स्थापित करने के लिए बनाई गई थी। वास्तव में वर्ण व्यवस्था मनुष्यों का नही बल्कि उनके दायित्वों का वर्गीकरण है। ये चारों वर्ण ब्रह्मा से ही उत्पन्न हुए। कहा गया है-

ब्राह्मणः अस्य मुखम् आसीत् बाहू राजन्यः कृतः। ऊरू तत्-अस्य यत्-वैश्यः पद्भ्याम् शूद्रः अजायतः।।

अर्थात: ब्रह्मा के मुख से ब्राह्मण, बाहु से क्षत्रिय, जंघा से वैश्य और पैरों से शुद्र उत्पन्न हुए।

इसके अतिरिक्त गीता में श्रीकृष्ण ने कहा है -

चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः। तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्।।

अर्थात: गुण और कर्मों के विभागपूर्वक चार वर्ण (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र) मैंने रचे हैं । इस प्रकार उस सृष्टि-रचनादि कर्म का कर्ता होनेपर भी तू मुझे अकर्ता-अविकारी ही जान। यहाँ गुणों का से तात्पर्य सतोगुण, रजोगुण व तमोगुण से है।

आइये अब चारो वर्णों को जान लें।

1. ब्राह्मण: ये ब्रह्मा के मुख से उत्पन्न हुए (ब्रह्म + मन)। इन्हें ब्रह्मदेव ने ज्ञान, शिक्षा और बौद्धिकता का दायित्व दिया। इनका कार्य था कि समाज मे सभी व्यक्तियों को शिक्षित करना और ब्रह्मा से उत्पन्न ज्ञान को एक एक जन तक पहुंचना ताकि आम जन अपना भला बुरा समझ सके। अब चूंकि उन्हें ज्ञान बांटना था इसीलिए उन्होंने पहले ज्ञान अर्जित किया। इसी कारण इन्हें गुरु कहा जाने लगा।
2. क्षत्रिय: ये ब्रह्मा के बाहु से उत्पन्न हुए जिन्हें ब्रह्मा ने समाज की रक्षा का दायित्व दिया। जिस प्रकार श्रीहरि विष्णु ब्रह्मा द्वारा रचित इस सृष्टि की रक्षा करते हैं, उसी प्रकार क्षत्रियों का दायित्व था कि वे समाज के प्रत्येक व्यक्ति की रक्षा करे। चूँकि इन्हें सबकी रक्षा करनी थी इसी कारण इन्होंने शास्त्र के साथ शस्त्र शिक्षा लेनी भी आरम्भ की ताकि ये दुष्टों का प्रतिकार कर सकें।
3. वैश्य: ये ब्रह्मा के जंघा से उत्पन्न हुए जिन्हें ब्रह्मा ने व्यापार, वित्त, वाणिज्य और उद्योग के प्रसार का दायित्व प्रदान किया। बिना अर्थ (धन) के कोई समाज उन्नति नही कर सकता इसी कारण इनका दायित्व व्यापार और धन का सृजन कर उसे समाज के कल्याण के लिए खर्च करना था। इसके अतिरिक्त समाज के अन्य वर्णों के व्यक्तियों को रोजगार प्रदान करने का दायित्व भी इनका था।
4. शूद्र: इसे जरा ध्यान से पढियेगा क्योंकि आपत्ति इसी पर होती है। ये ब्रह्मा के पाद से उत्पन्न हुए और ब्रह्मा ने इन्हें भूमि, कृषि और अन्न उत्पन्न करने का दायित्व प्रदान किया। अन्न एवं भोजन के बिना कोई प्राणी जीवित नही रह सकता। सभी मनुष्यों को अन्न मिले इसका दायित्व शूद्रों पर था। भूमि पर अधिकार भी शूद्रों का ही होता था इसी कारण इनका सम्मान बहुत था। क्या आपको "शूद्र" शब्द का अर्थ पता है? शूद्र का अर्थ होता है - शुच + द्र अर्थात वो जिनके अंदर शुचि (पवित्रता) दौड़ती अर्थात प्रवाहित होती हो। इतने सुंदर भावार्थ को अज्ञानियों ने कितना कलुषित बना दिया!

क्या एक वर्ण के व्यक्ति को क्या केवल वही काम करना पड़ता था जो उसके लिए निर्दिष्ट था? नही, ऐसा नही है। पुरातन काल मे ये व्यवस्था थी कि व्यक्ति अपने कर्मों द्वारा अपना वर्ण बदल सकता था। वो वर्ण व्यवस्था पूर्णतः कर्म प्रधान थी। कुछ उदाहरण देखिये:

• परशुराम और द्रोणाचार्य ब्राह्मण थे किंतु कर्म से क्षत्रिय बने।
• वेदव्यास और वाल्मीकि जैसे महान ऋषि शूद्र वर्ण में जन्में किन्तु अपने कर्म से ब्राह्मणत्व को प्राप्त हुए।
• सत्राजित वैश्य था किंतु उसने कर्म से शूद्र वर्ण प्राप्त किया और असीमित भूमि प्राप्त की।
• विश्वामित्र क्षत्रिय थे किंतु अपने कर्म से ना सिर्फ ब्राह्मण बनें बल्कि ब्रह्मर्षि पद को प्राप्त किया।

अर्थात अपने कर्मों द्वारा व्यक्ति एक वर्ण से दूसरे वर्ण में जा सकता था, इसपर कोई रोक टोक नही थी। जिन्हें ये गलतफहमी है कि शूद्र नीचा वर्ण था उसे ये जानना चाहिए कि शूद्र वर्ण में जन्मे महर्षि वाल्मीकि के सामने भगवान श्रीराम शीश झुकाते थे। निषादराज गुह श्रीराम के अभिन्न मित्र थे। उसी प्रकार शूद्र वर्ण में जन्मे वाल्मीकि के सामने भगवान श्रीकृष्ण नतमस्तक रहते थे। जब भगवान ने वर्णों में अंतर नही माना तो हम इंसान कौन होते हैं? इसीलिए इन तुच्छ विचारों को अपने मन से सदा के लिए निकाल दें।

अब इस उत्तर के अंतिम भाग पर आता हूँ कि ये विवाद आखिरकार आरम्भ कैसे हुआ। दलित समाज के मन मे ये बात भर दी गयी है कि दलितों पर हजारों वर्षों से अत्याचार हो रहा है जो बिल्कुल गलत है। भारत मे प्राचीन काल से दलित और सवर्ण का कभी कोई भेद नही था। ये विवाद केवल 500–600 वर्ष पुराना है। समस्या आरम्भ हुई जब मुगलों ने भारत पर आक्रमण किया और फिर यहां की सत्ता हथिया ली। उन्होंने जबरन हिंदुओं का धर्म परिवर्तन करवाया, जो ना मानें उन्हें मार डाला गया। उसी काल मे पहली बार सवर्ण-दलित फूट की नींव पड़ी।

ये फूट खाई में तब तब्दील हुई जब 17वीं शताब्दी में पहले पुर्तगाली और फिर अंग्रेजों के पास सत्ता आयी। उन्होंने अपने शातिर दिमाग से इस छोटी समस्या को बहुत बड़ा बना दिया। दलित समाज को जान बूझ कर ऐसे कार्यों में लगाया जाने लगा जिससे उनके आत्मसम्मान को चोट लगे। अपने 200 वर्षों के शासन में अंग्रेजों ने इस गलतफहमी को बद से बदतर कर दिया। ये इसीलिए भी आवश्यक था क्योंकि उनके पास सैन्यबल बहुत कम था और अगर वे हिंदुओं में आपसी फूट ना पडवाते तो उनका राज्य कर पाना असंभव होता।

फिर अंग्रेज चले गए और काले अंग्रेज आ गए जो आज संसद में बैठते हैं। उन लोगों ने इस स्थिति को भयावह बना दिया है। वे केवल ऊंची नीची जाति के खेल तक नही रुके बल्कि उन्होंने ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों और शूद्रों के आंतरिक समाज तक मे फूट पड़वा दी। तभी आज दलित महादलित के लिए और लिंगायत ब्राह्मण समाज से अलग होने के लिए लड़ रहा है। ये "दलित" शब्द उन्ही धूर्तों की देन है अन्यथा इससे पहले कभी ये शब्द उपयोग में नही लाया गया था। महात्मा गांधी दलित के स्थान पर "हरिजन" शब्द का प्रयोग करते थे, हालांकि इसकी कोई आवश्यकता ही नही थी।

रही सही कसर अम्बेडकर ने जातिगत आरक्षण दे कर पूरी कर दी। उससे भी अधिक नुकसान उनकी विचारधारा ने किया जो पेरियार से प्रभावित थी।

25 दिसंबर 1927 को अम्बेडकर ने पवित्र मनुस्मृति जलाकर सारी हदें पार कर दी।

बाद में अम्बेडकर स्वयं तो बौद्ध धर्म अपना कर अलग हट गए और दलित समाज को आपस मे लड़ने छोड़ दिया। उसका सबसे अधिक फायदा मुस्लिम और ईसाईयों ने उठाया और उनका बेदर्दी से धर्मांतरण करवाया। आपको ये जानना चाहिए कि अम्बेडकर को लंदन भेजने और पढ़ाई का पूरा खर्च एक ब्राह्मण जमींदार ने उठाया था। जब देश के लोगों के पास पहनने को कपड़ा नही था उस काल मे अम्बेडकर सूट टाई पहनते थे और वापस भारत आने के बाद भी उनका पहनावा वही रहा।

इस देश के राजनेताओं से दो सबसे बड़ी गलती हुई:

1. धर्म के आधार पर देश का बंटवारा।
2. जाति के आधार पर आरक्षण।

आपको कदाचित ज्ञात ना हो किन्तु आरक्षण मूल संविधान में केवल 10 वर्ष के लिए था लेकिन दलित समाज सदा केवल दलित ही बना रहे इसीलिए इन काले अंग्रेजों ने कभी इसे समाप्त नही किया, और करेंगे भी नही। इसीलिए इन राजनेताओं के चक्कर मे ना रहें और आपस मे लड़ते ना रहें। ये कभी ना भूलें कि हिन्दू धर्म की वर्ण व्यवस्था को कुछ स्वार्थी लोगों ने अपने फायदे के लिए जाति प्रथा में बांट दिया ताकि हिन्दू आपस मे ही लड़कर कमजोर हो जाएं और ये सदा राज करते रहें। सदैव ये याद रखें कि हम सभी परमपिता ब्रह्मा की ही संतान हैं और बिल्कुल समान हैं। अतः आप किसी भी वर्ण के हूँ, अपने हिन्दू होने और गर्व करें। जाति की चर्चा छोड़िये और अपने महान सनातन धर्म पर अडिग रहिये।

मैं एक बात कहना चाहता हूँ कि विगत अतीत में अपने फायदे के लिए वर्ण को जाति बना कर दलितों पर जो अत्याचार हुआ है वो अत्यंत खेदजनक है। उसका मैं किसी भी रूप में समर्थन नही करता किन्तु अब उसे बदला नही जा सकता। इस उत्तर का लक्ष्य के सभी को जाति और वर्ण के बीच का अंतर बताना है जो सब विवाद की जड़ है।

ये बात जरा ध्यान से पढियेगा - हिंदुओं को दलित विरोधी दिखाने के लिए अंग्रेज और उस समय के इतिहासकार इस हद तक गए कि उन्होंने हमारे आराध्य श्रीराम के चरित्र हनन के लिए सीता निर्वासन और शम्बूक वध[1] जैसे घटिया और झूठे प्रसंग रामायण में डलवाये। ये बात बहुत कम लोगों को पता होगी कि वाल्मीकि रामायण में शम्बूक नाम का कोई चरित्र ही नही है। और तो और, मूल रामायण श्रीराम के राज्याभिषेक के साथ ही समाप्त होती है किंतु आज जो आप उत्तरकांड नामक कांड रामायण और रामचरितमानस में देखते हैं वो भ्रामक और गलत तथ्यों से भरा हुआ है जिसे 150–200 वर्ष पूर्व ही जान बूझ कर जोड़ा गया है।

आप रामायण के पहले 6 कांड पढ़ें और फिर उत्तर कांड पढ़ेंगे तो आपको भाषा का अंतर साफ साफ समझ मे आ जाएगा। वो वाल्मीकि की भाषा ही नही है। गरुड़ और काकभुशुण्डि का प्रसंग उत्तरकांड में है जिसमें कुछ अच्छी बातें हैं किंतु रामायण के वो सारे प्रसंग जिससे जनमानस में श्रीराम की छवि धूमिल हो, इसी कांड में बाद में जान बूझ कर जोड़े गए। दूसरे काकभुशुण्डि और गरुड़ के संवाद से वाल्मीकि का कोई लेना देना नही है अतः इसे क्यों जोड़ा गया वो समझने में प्रयास करें। वाल्मीकि एक शूद्र होकर (रामचरितमानस और अन्य संस्करणों के अनुसार[2]) महर्षि पद कैसे प्राप्त कर सकते हैं, कदाचित ये बात उन लोगों को हजम नही हुई जो दलितों को सवर्णों से अलग करना चाहते थे। अन्यथा कोई कारण नही है कि जो वाल्मीकि रामायण के 6 कांडों में श्रीराम द्वारा वनवासी दलितों का उद्धार, निषादराज और शबरी से प्रेम, और तो और वानरों और भालुओं के प्रति भी उनका सम्मान दिखाते हैं, वो अचानक उत्तरकांड में श्रीराम से ही शम्बूक वध करवा दें।

इसी प्रकार रामचरितमानस के दोहे "ढोल, गवार, शुद्र, पशु, नारी। सकल ताड़ना के अधिकारी।।"[3] इस को भी स्त्री और शूद्र विरोधी कह कर खूब उछाला गया जबकि लोगों को इस दोहे की समझ नही है। इसमें ताड़ना शब्द एक है लेकिन सबके लिए उसका अर्थ अलग अलग है। नारी और शूद्र के लिए जब ताड़ना शब्द का उपयोग हुआ है तो उसका अर्थ "दृष्टि रखना" है ना कि मारना। इसके विषय मे कभी और विस्तार से लिखूंगा। जब ये सब गंदगी हमारे समाज मे फैलाई जा रही होगी कदाचित उसी काल मे मनुस्मृति के अर्थों से भी छेड़ छाड़ की गई होगी। इसका इतिहास पढिये, बहुत मजेदार है।

अगर इस उत्तर से मैं अपने एक, केवल एक दलित भाई, बहन की भी गलतफहमी दूर कर सकूं तो अपने आप को धन्य समझूँगा। मैंने आजतक कभी किसी को मेरा उत्तर शेयर करने को नही कहा किन्तु आज ये अनुरोध कर रहा हूँ, क्योंकि ये आवश्यक है। अगर आपको मेरी बात समझ मे आ गयी हो तो इसे अन्य लोगों के साथ साझा कर दीजिए ताकि अधिक से अधिक लोग इस सत्य से अवगत हो सकें।

बदलाव: दर्जनों अम्बेडकरवादी टिप्पणी में मुझे भला बुरा कह रहे हैं। उनसे अनुरोध है कि इस उत्तर का मर्म समझें। ये उत्तर केवल ये बताने के लिए है कि हिन्दू धर्म मे जाति नाम की कोई चीज नही है। इसे बहुत बाद में दलितों के शोषण के लिए बनाया गया। ये उत्तर जाति और वर्ण का अंतर समझने के लिये लिखा है, ना कि सवर्ण और दलित के विषय मे बहस करने को। दलितों को मैं किसी भी रूप में हिन्दू समाज से अलग नही मानता और ना ही उनपर हुए अत्याचार से इनकार करता हूँ। कई लोग ऐसे ऐसे श्लोक का अर्थ पूछ रहे हैं जो मूल मनुस्मृति के है ही नही। इसी चीज को समझने की आवश्यकता है कि कैसे धर्मग्रंथों का गलत अर्थ निकाल कर दलितों को गुमराह किया गया। इसे अम्बेडकर जैसे विद्वान भी उस समय नही समझ पाए। अतः, अब सत्य को समजिये और एकजुट हिन्दू के रूप में सुदृढ़ बनिये।

By समाजसेवी वनिता कासनियां//BAL VNITA MAHILA Ashram

जय ब्रह्मदेव। 🚩